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1.
黄海霞  高辉 《神州》2010,(4):26-28
山西省朔州市怀仁县的金沙滩,一座屹立了六百余年的烽火台,在去年的一项基建工程中,遇到了命运的转折点。幸运的是,最终得以保留,并被迁往新址。  相似文献   
2.
3.
高辉  孙玮  陈蓉  陈芳 《神州》2012,(36):35-36
现今,多元智能理论被广泛的应用到各个学科中,并取得了较好的成效,本文主要围绕着“多元智能理论下的大学英语听说课程教学模式”展开分析和研究,给出了几点看法和思考。  相似文献   
4.
高辉 《陇右文博》2001,(2):91-93
物是人类化演进的载体。作为收藏物的博物馆,它有三大社会功能:收藏、l研究和宣传教育。没有收藏,博物馆无从谈起;没有研究,物就失去了它存在的意义,博物馆也就没有发展;如果没有宣传,博物馆就起不到教育的作用,就不是名副其实的古物收藏所。在当前大力倡导物宣传重要性的时候,物的社会效益和经济效益达到最佳结合,已成为博工作的重头戏。  相似文献   
5.
本文从民族理论的视角,提出了没有少数民族和民族地区的和谐社会,就不可能构建全社会和谐的命题.分析了正确处理民族问题与构建社会主义和谐社会之间目标的一致性和过程的互动性,阐述了贯彻民族区域自治法、加强少数民族干部队伍建设对构建社会主义和谐社会提供的法律保障和组织保证。  相似文献   
6.
国家关于古籍的定义是指成书于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。武威市博物馆现存的四万多件藏品中.古籍约占三分之二。基本由三部分组成:汉文大藏经、藏文大藏经和其他图书。汉文大藏经6300多册,藏文大藏经10万多页(藏文大藏经并未计入文物总数),其他图书19000多册。  相似文献   
7.
一、武威市博物馆馆藏藏文典籍概况 现藏于甘肃省武威市博物馆的藏文《大藏经》及其他藏文典籍,在1949年前,分属于凉州大云寺、海藏寺等各藏传佛教寺院供奉。解放后,文管部门统一收归到武威文庙保管。1975年,武威发生特大水灾,洪水淹没了文庙,使这批藏文典籍也未逃厄运。  相似文献   
8.
西夏是公元11至13世纪,以古代羌族的一支——党项族为主体,包括汉族和其他少数民族在内建立的封建割据政权。公元1038年建国,定都兴庆府(今宁夏银川)国号“大夏”。因其位于宋辽之西,史称“西夏”。地域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,  相似文献   
9.
高辉 《陇右文博》2007,(1):86-89
武威,丝路重镇,五凉古都,大夏辅郡,地理位置十分重要.自古以来就是兵家必争之地。在这块历史悠久、美丽富饶的土地上。蕴育了非常丰厚的文化。名胜古迹遍布城乡。历代以来。仅就文人墨客遗留在武威大地的匾牌。其数量之众多、历史之久远、雕饰之精美、书法之绝伦。足可证明武威文化发达、人才济济、群星灿烂、“辉增西垣”之胜景。在众多的牌匾里,  相似文献   
10.
杨瑶  高辉 《文物春秋》2013,(5):65-68,72
嵌于辽阳市东郊清云山永宁寺圆公塔上的《辽阳僧纲司致事副都纲兼前广佑禅寺住持圆公塔铭并序》,记述了明代女真高僧道圆的生平事迹及死后葬身之地,还涉及到明代广佑寺、白塔、永宁寺的修建情况,反映了明代辽东地区的宗教概貌,具有很高的史料价值。  相似文献   
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