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1.
近年来,鄂东地区不断地有古遗址和古墓葬被发现.1977年底到1978年初,有关单位在滠水流域的黄陂鲁台山发掘了一批两周时期的墓葬.墓葬的年代大部分是东周时期的.这批东周墓的文化特征,或与江陵、当阳和长沙等地楚墓接近;或与中原东周墓相似;或两者作风兼而有之;或既不见于江陵等地楚墓,也不同于中原东周墓;而是自成体系,独树一帜.本文仅就这一地区东周墓陶器组合及造型风格中出现的一些新因素作些简要的介绍和粗浅的分析,供学术界参考.  相似文献   
2.
徐高潮 《民俗研究》2002,(4):196-197
我的故乡在滕州南部,是一个平原小乡村. 记得在童年的时候,村庄的东面是一望无际的大田.秋季里,这方圆几十里的世界,除了高粱,就是大豆.在上世纪六十年代,豆田里经常闹虫灾.豆虫是主要的害虫.那种虫子个体大,有成人的拇指粗,约十厘米长.由于蠕动缓慢,显得憨头憨脑的.初秋是通体碧绿,中秋便是草黄.它的样子很像海中出产的茄参,所以老乡们戏谑地称它为"豆参".  相似文献   
3.
火镰夹子     
徐高潮 《民俗研究》2003,(4):184-185
在上世纪六七十年代,鲁南乡间有这样一句谐语:“伙家?火镰夹子!”这是什么意思呢?在方言中,“伙家”也就是“伙计”,是指合作伙伴或可信赖的朋友,相当于今日口语中的“哥们”、“朋友”。熟人间的调  相似文献   
4.
从陶器内部多孔的结构入手、分析了文物受损的原因,制定了切实可行的修复保护硬陶文物的方法。结果表明,上述处理方法安全可靠,有利于出土陶器的长期保存。  相似文献   
5.
6.
啃神腿     
高潮 《民俗研究》2000,(1):170-173
鲁南滕州农业悠久,至今已有数千年的历史。围绕农业,民间流传着许多古老的祭祀,直至二十世纪六十年代,乡间仍盛行着祈年、祈雨、驱雹的公祭。滕南乡村的“啃神腿”,便是与这类公祭伴生的古俗。  相似文献   
7.
露天石质文物的风化和加固保护探讨   总被引:6,自引:0,他引:6  
探讨了石质物风化的诸因素,认为主要来源于石材原料、物理因素、化学因素、生物因素和人为破坏等儿个方面,阐述了目前用于石质物加固保护的无机加固剂、有机加固剂的特点、应用及其加固技术,该工作对石质物加固保护具有指导意义。  相似文献   
8.
湿度对骨质文物的影响及最佳存放湿度的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
系统考察了在不同湿度下,老化400天后骨样的抗弯强度、色差值、显微形态、元素含量、尺寸和重量各项指标的变化,找出了湿度对骨质物影响的规律,从而确定60%湿度为骨质物的最佳存放湿度。  相似文献   
9.
鲁南滕州是商周时期滕国的故土,故有“滕小国”之称。今年夏天以来,滕小国遭到了前所未有的骚扰,千家万户为此受牵连。尤其那些身为姑母的女人,几乎都被温柔地“宰”了一刀。这一举“国”震动的“事件”,就是刚刚平息的“送面刺猬”之俗。  相似文献   
10.
闹棚     
徐高潮 《民俗研究》2001,(1):192-198
在鲁南乡间民间葬礼上,流行一种叫做“闹棚”的习俗,它不是葬礼的仪式,但它是葬礼上的一个高潮.是今日葬礼上不可缺少的一个插曲。所谓的闹棚,就是在丧主招待宾朋的山棚下,吊孝的亲朋会聚一堂.边饮酒,边取闹,边欣赏乐班的吹奏、闹棚共有两次,一次是在葬礼正式举行的前夕,另一次在葬礼当日的中午。  相似文献   
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