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<正> 高去寻先生,字晓梅。1909年生于河北安新县南冯村教育世家六吉堂。其父高伯从系清廪生,郡望乡绅,执教于县学。 高去寻先生天资聪颖。幼年受教于知识渊博、治学严谨的父兄。在北冯村小学和河北省立第六中学读书时,因品学兼优,深受老师的器重。1929年他考取北京大学文预科,后以优异成绩升入史学系正科,1935年毕业。毕业后得论文指导老师傅孟真(斯年)先生推荐,任中央研究院历 相似文献
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山西长治市唐代冯廓墓 总被引:2,自引:0,他引:2
1986年10月,位于山西长治市西郊瓦窑沟的建华菜场在建房时发现一座唐墓。我馆闻讯后即派工作人员到现场进行调查,当时墓葬已被扰动,大部分器物已被取出。我们对此墓进行了清理,现将情况报告如下。墓葬为穹隆顶砖室墓,方向202度。墓 相似文献
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年已七十三岁的易经研究学者王保德先生,趁来贵阳探望分别四十多年的亲人之便,于六月七日访问了贵州省文史研究馆。我馆举行茶会欢迎王氏并进行了学术交流。副馆长何祖岳.邓大永、冯济泉、幸必泽,本刊主编赵荣,贵州历史文献研究会常务副秘书长陈福桐,贵州易经研究学会副秘书长麻福昌等参加了座谈.王氏介绍他在台湾出版的著作《易经白话确解》,是用新的方法去解释卦爻辞。他在台湾已退休二十年,专力搜求儒学经典,作古文《尚书》新考证后,提出阙文、省文、合文、复文、异文及切 相似文献
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随着改革开放不断向纵深发展,我国民族关系较之以前不同历史时期也发生了重大变化,产生了各种不同的新情况、新特点,各民族的民族自我意识不断增强就是一个重要表现。为什么在社会主义条件下,消灭了阶级和民族压迫制度,各民族在根本上有着共同的政治和经济利益,民族自我意识反而增强?为什么民族自我意识增强不是在我国社 相似文献
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晋西南的侯马一带,是晋国的经济文化中心。春秋时期,晋南灭虢,东败赤狄,灭潞,整个晋南均属晋国地域。至三家分晋,西部为魏所有,东部先后属韩、赵。因此,晋南地区东周青铜器的发展变化,应当是晋和取代晋的韩、赵、魏三国青铜器发展变化的轨迹。而三晋青铜器作风,实际上就是战国时期中原青铜器作风。从这个角度看,弄清晋南青铜器的发展序列,对于整个中原东周青铜器的研究也都会有所启发。这一地区东周铜器墓据发表的材料已有四十余座,由于缺乏明确的断代资料,学术界 相似文献
8.
清朝前期,我国多民族统一国家得到空前的巩固和发展,版图之大在我国历史上是少有的。明代“屡犯边境”的蒙古民族,成为守卫北方边疆的万里长城。不言而喻,这绝非单纯依赖军事力量的威力,而在很大程度上应归之于民族政策的成功。地主阶级政治家康熙皇帝对此做出了重大贡献,他在位期间制定实施的对蒙古经济政策,对安定蒙古,巩固边防,起到了积极的作用,很值到研究。 相似文献
9.
战国楚墓独具特征,这已为学术界所公认。但其来源和形成过程,过去却很少涉及。近几年来,随着春秋楚墓的不断发现,已为探讨这个问题提供了一定的条件。目前发现的春秋楚墓主要有:河南淅川下寺二十五座,时代属春秋中期至晚期;淅川毛坪二十七座,据发表的材料,M18可定为春秋 相似文献
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