英国历史传统与北美奴隶制的起源

在 1 7世纪的英国 ,资本主义的和平自由交换原则演化于强制背景之中 ,而法律方面“共同的自由”亦与有着等级制色彩的“具体性自由”相联系。在白人共同体内 ,强制背景和等级制传统并没有扼杀最基本的“共同性自由” ,然而在北美殖民地 ,白人意识的存在使这种普遍性行为规范遭遇挑战 ,结果是种族奴隶制确立。     

美国史学界关于内战记忆研究述评

书写内战史有助于美国人内战记忆的形成,记忆的调整又推动着内战叙事的演变。通过南部老兵与妇女的努力,“失去的事业”从一种地方记忆上升为民族记忆。从20世纪开始,这种南部记忆主导了美国史学界对内战史的书写。直到越战后期,学界才从社会文化与政治需要的角度剖析“失去的事业”记忆的兴起及其影响,其研究对象主要为群体记忆、英雄记忆,以战场旧址、军事公墓及其纪念碑为中心的有形记忆场。因服务于国家重聚与民族和解之需,存在多种面相的“联邦事业”记忆被美国人长时期遗忘。直到20世纪80年代末,为突出黑人对美国历史的贡献,学界开始重新评析这一强调联邦统一与解放黑人的内战记忆。总之,美国学界对内战记忆的探究总体遵循“失去的事业”与“联邦事业”这两种叙事路径,但其研究并未完全摆脱意识形态的干扰。从21世纪开始,内战记忆史的研究逐步走向了多元社会化的发展方向。     

论杰斐逊在种族奴隶制问题上的困境

在面临由自己设定的种族界线时,杰斐逊天赋权利信条的普遍性受到了其人种特殊性观念的挑战,同时天赋权利也面临着与财产权观念的协调性问题。对此,他试图以一种两全其美的移民方式解决潜在的矛盾;当形势发生变化时,杰斐逊就从贯彻理想的目标撤退,被迫听命于本阶级利益的自然律令。     

评马生祥教授的《法国现代化》

夙兴夜寐，笔耕五载，如今终成硕果，马生祥教授所《法国现代化》一书最近问世。这部洋洋八十多万言的学术专所体现的特色和研究方法，在很多方面都很有新意，值得学界关注。