对《俄国第一代革命者——十二月党人》一文的几点校正

拜读了李德勤同志(见《外国史知识》1981年第12期)的《俄国第一代革命者——十二月党入》(以下简称李文)后,发现几处提法与史实不符,余拟提出以便就教于该文作者和史学界其他同志。 一、彼斯捷尔是救国协会的创始人吗?李文中说:“1816年,贵族青年军官亚·穆拉维约夫和彼斯捷尔在彼得堡建立了第一个秘密政治团体——救国协会。”按此提法,势必使人们认为彼斯捷尔是救国协会的创始人。     

关于河北三通古碑碑文的校正

本文在实地考察、抄录及考证的基础上,对《中国回族金石录》中收录的河北三通有关伊斯兰教的古碑碑文进行了校正,对其中的误断字、衍加字、遗漏字以及在标点使用和断句上的失误之处分别作了评点,并对这三通碑的碑文重新进行了校点录文。     

文革初期北大见闻录

1966年6月初,我作为北京大学的学生,从“社会主义教育运动”的火线,转到文革的风口浪尖之中,在“阶级斗争”、“路线斗争”的巨浪中挣扎。幸而本人出身“红五类”(即指家庭成分属于工人、贫下中农、革命军人、革命干部和革命烈士的人),生性又较为平和,才平安而平庸地度过了十年     

定州清真寺《重建礼拜寺记》碑在中国伊斯兰教史上的重要地位

河北省定州市内有一坊古老的清真寺,寺内有一幢元至正八年(1348年)立的《重建礼拜寺记》碑。该碑在中国回族史、乃至中国伊斯兰教史上有着极其重要的地位,但国内对该碑的史学价值了解的人甚少,故该寺仅被定为县级文物保护单位,实有凤食鸡禄之误。余今欲对《重建礼拜寺记》碑进行释义,以阐述其在中国伊斯兰教史上的重要地位,并就教于方家。　　《重建礼拜寺记》碑确实是元代的原碑关于《重建礼拜寺记》碑,国内学术界有两次失误的报道:其一是孙贯文先生于1961年在《文物》杂志上发表的《重建礼拜寺记碑跋》,其中云:“重建礼拜寺记拓本,北京大…