全国满族自治县满族乡镇

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清代广州满族述略

马协弟     

清代满城考

研究清入关后的满族史,不能不研究驻防八旗,研究驻防八旗,必然涉及到满城。满城,即清代八旗兵的驻防城,是清代驻防全国各地的八旗官兵及其眷属的居住地。它与清代八旗驻防共兴衰,相终始。因此,对满城兴建、规模、作用及其废弃的过程,进行一番考察和分析,不无意义。本文拟就上述略表浅见,疏漏之处,敬请批评指正。     

八旗制度下的满族

满族形成于十七世纪初,主要是由明朝末年东北地区的女真族衍变而来的。满族的形成与八旗制度有着密切的关系。1615年,努尔哈赤首创八旗,将长期处于分裂状况的东北女真人统一起来,纳入八旗组织之中,从而为一个新的民族的诞生奠定了基础。1637年,皇太极正式宣布改女真族名为满洲,从此,满洲做为一个民族的名称取代了女真,并在历史上沿用下来。     

驻防八旗浅探

满族原居我国东北,他们分布于祖国各地,是十七世纪中叶以后,中国社会政治局势剧烈变化所带来的历史现象。1644年〔明崇祯十七年,清顺治元年〕骁勇剽悍的清朝军队打入山海关内,清朝也由沈阳迁都北京。满蒙汉八旗军队绝大部分从龙入关,他们的眷属亦弃置故土,分批南下。最初,八旗兵奉命南下作战,他们的眷属聚居北京及京畿地区。随着清朝军事上的节节胜利,清政府为巩固战果和出于对全国统一后统治的考虑,除留八旗兵半数翊卫京师外,其余则派往全国各重镇或军事要地驻防。到清朝中叶,八旗驻防星罗棋布,满族的分布也就几遍全国了。所以研究驻防八旗,对了解北京以外地区满族的形成和发展,对了解满族在全国范围内大分散小聚居特点形成的过程,对了解这些满族在清至近代的社会生活及     

广州满族访问记

广东省省会广州,是我国南方沿海的一美丽的城市。历史上,她便堪称繁华、富庶;在改革、开放的今天,更显示出她青春的风采,健美的英姿。……一九八五年十月十九日,我从六、七千里外的东北沈阳飞抵广州,开始采访我渴见已久的生活、工作在这里的满族人。     

刘显之先生与《成都满蒙族史略》

我自1982年初从事民族研究工作以后,接到外部寄与所内的第一份民族研究资料,便是四川刘显之先生执笔的《成都满蒙族史略》。该书系由成都市满蒙学习委员会铅印,白纸为面,很简易,字数亦不算多:四十页,六万字左右。但其所述史事,却能追本溯源,钩通古今。其中,对满蒙族人在清代驻成都的街巷地名的今址考证,对辛亥革命时成都旗汉和谈过程的叙述,对近、现代成都满蒙族     

全国满族自治县、满族乡镇(补)

宽甸县青山沟满族乡”。‘-;、札镇县廷家坟满族乡宽甸县八河川满族乡 北镇县罗罗堡满族乡宽甸县双山子满族乡 北镇县鲍家满族乡宽甸县溜水满族乡 北镇县广宁满族乡兴城市曹庄满族乡 北镇县高力板满族乡兴城市羊安满族乡 北镇县曹屯满族乡兴城市元台子满族乡 北镇县廖屯满族乡兴城市白塔满族乡 北镇县大屯满族乡兴城市闻家满族乡 北镇县五粮满族乡兴城市望海满族乡 北镇县窟窿台满族乡兴城市刘台子满族乡 北镇县沟邦子满族乡兴城市大寨满族乡 北镇县吴家满族乡兴城市围屏满族乡 北镇县柳家满族乡兴城市高家岭满族乡 北镇县新立满族乡兴城市…