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1.
韩全红  穆林 《旅游》2006,(5):80-87
只要提到金字塔,大多数旅游者都会想到开罗吉萨的胡夫、哈夫拉、门卡乌拉三座金字塔, 其实,在尼罗河的西岸,以古王国首都孟菲斯为中心,还有一大片王家墓地。除了吉萨之外,在萨卡拉、达叙尔、阿布西尔、拉封、法尤姆、美杜姆等地还分布着大大小小的金字塔。据报道,截止到2002年5月,在埃及已经发现金字塔110座。  相似文献   
2.
韩全红 《旅游》2006,(7):16-23
在开罗市区,往东南,就可以看见萨拉丁城堡,巍■在岩石高地上。萨拉丁因为打败十字军而成为中世纪阿拉伯世界的英雄。当年,他把吉萨金字塔的石块拆下来建造城堡周围的围墙和塔楼,作为对抗十字军的据点。在他死后,这个城堡仍然被不断的扩建,经过马姆鲁克王朝、奥斯曼王朝以及19世纪穆哈默德·阿里时代,这里成为了开罗的政治中心。  相似文献   
3.
韩全红 《旅游》2006,(2):80-89
作为“世界之母”的开罗吸引着大批的外国人。19世纪和20世纪初,欧美各国的人把这里当作气候温和的冬季运动场。现在海湾地区的阿拉伯人为了远离沙特阿拉伯和科威特的炎热,每年夏天都到这里避暑。对于他们来说,开罗是阿拉伯的好莱坞和“大苹果城” (美国纽约市的绰号)。  相似文献   
4.
宛梆下乡记     
韩全红 《旅游》2005,(8):38-51
河南内乡县宛梆剧团,早在1992年时就被文化部命名为“天下第一团”,它是我国惟一的宛梆剧专业团体。2005年的3月份,我跟随他们到南阳乡村下乡演出,三天里,体验了宛梆剧的艰辛、无奈、委屈、感动和依依不舍。  相似文献   
5.
韩全红 《旅游》2005,(8):52-63
佛教是南阳地区传统的宗教之一,自东晋传入南阳,至今已经有1500多年的历史。唐代时期,佛教在南阳地区广为传播,当时南阳地区的香严寺、云台禅寺、水帘寺就成为了豫西南规模最大、僧众最多的三座名刹。尤其是到了明代,佛教在这里更是备受尊重。今年4月份,为了探寻豫西南的这三座名寺,我来到了已经是鲜花怒放、气候温暖的南阳地区走访拍摄。  相似文献   
6.
韩全红 《旅游》2005,(8):26-37
多年来,一直行走在中原广袤的土地上,感悟和体会那深邃得令个人不得不将思绪驻留的厚重历史文化。无论是从黄河进入中原的三门峡古城,还是到中华第一龙的故乡濮阳,无论是古都开封,还是历史文化名城巩义.都使我惊叹不已!  相似文献   
7.
韩全红 《旅游》2007,(9):22-29
当你走到侯赛因广场的时候,在广场的左侧就可以看到许许多多的商店在出售各种乐器、埃及工艺品以及各种材料仿制的金字塔、法老雕像、毛绒骆驼等。当你看到这些琳琅满目的商品的时候,也就意味着你来到了世界上最古老的购物中心——罕哈利利市场。[编者按]  相似文献   
8.
韩全红 《旅游》2007,(1):76-81
打开一扇扇铁门,展现在眼前的是一个个令人惊叹的石窟。墙壁上,雕刻着释迦牟尼和二菩萨雕像,东西两侧的岩壁上雕刻有佛像和弟子像将近一百多尊,莲花藻井四周精美的飞天雕刻栩栩如生。整个石窟内,佛像端坐,弟子恭立,飞天献果,东西两侧的佛像座下雕刻的弟子姿态各异,眉目传神,门楣上雕刻的火焰状造型给人一种精美的感觉。整个景区空无一人,只有我独自品味这里曾有的热闹、繁荣与辉煌。[编者按]  相似文献   
9.
韩全红 《旅游》2004,(2):42-51
阿佤山,位于云南省思茅地区西盟佤族自治县,拉祜族人称西盟为“西密”,傣家人称西盟为“勐坎”,意思都是“产金子的地方”。西盟佤族自治县位于云南省西南部,思茅地区西部,怒江山脉南端,是中国仅有的两个佤族自治县之一,也是国家特困县。怀着对佤族“司岗里”传说的向往,唱着儿时就经常唱的“阿佤人民唱新歌”,我从北京到云南昆明,没来得及欣赏昆明的美景、品尝昆明的美味佳肴,就迫不及待地去火车站前的长途客运站,登上了开往思茅地区行薯所在地——思茅市的长途卧铺大巴车,开始了我的阿佤山之行。  相似文献   
10.
韩全红 《旅游》2004,(12):26-32
河南的石窟文化使人震惊、令人叫绝。除了被列为世界文化遗产的龙门石窟之外,还有四处石窟被列为国家级、省级文物单位。为此,从三门峡开始一直到巩义,开始了河南石窟文化的探访。  相似文献   
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