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1.
<正> 今山西省,共设七市一百零一县,加上废县设市的太原为一百零二县。榆次、长治、临汾、候马四市属县级建制。这样,今县(市)共一百零六个,加上历代易废的旧县四百三十五个,古今县名为五百四十一个,再加上同名县二十三个,达到五百  相似文献   
2.
试论法显   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国晋代高僧法显,是一位伟大的旅行家和卓越的翻译家。然而,法显在历史上毕竟是以佛教人物出现的,当时世俗社会中知道他的人是不多的,官修史传中也不可能多说到他。这使他的生平资料十分缺乏,其著作的研究和发扬,亦不能不受到局限。从五世纪到十九世纪的一千四百余年间,除了北魏的郦道元、清代李光廷等少数人注重法显著作的学术价值外,不过个别僧传为其敷衍有传;他的著作《佛国记》,则不过收录于《大藏经》和数家丛书而已。十九世纪以来,随着中西交通史的  相似文献   
3.
北魏《皇帝南巡之颂》碑考察清理报告靳生禾,谢鸿喜(山西大学)(山西省测绘局)北魏和平二年(461年),文成帝拓跋浚树《皇帝南巡之颂》碑(以下简称《南巡碑》)于灵丘。古往今来,《南巡碑》已历1534载,惜久已破碎残缺,仅在地表留残碑3块。1993年10...  相似文献   
4.
赵无恤述论     
赵无恤,一作赵毋(血阝),即赵襄子。赵鞅次子,母亲为狄人。赵鞅原立嫡长伯鲁为太子,后来日益发现无恤为贤,遂更立无恤为嗣。赵鞅死后,他继承遗志,兴兵平代戎,实现了北进战略;以严固民和的晋阳为依托,在晋卿斗争中战胜对手,决定了三家分晋的局面,成为我国古代历史上由春秋时代过渡到战国时代的决定性人物。  相似文献   
5.
晋高僧法显,涉绝幕,渡重洋,广游西土,留学印度等国一十五载,于公元413年回国。今年是他回到祖国的一千五百七十周年;明年是他的《佛国记》问世一千五百七十周年。《佛国记》以其学术价值早为中外学界所公认,誉为世界名著。法显既为僧人,西游的动机亦全在取经求法,其书所记多是佛事佛迹,一向收入《大藏经》,作为内典,多为佛教徒传诵和引用,此不待言。同时,是书也记载了作者经行中亚、南亚各地的政治、经济、文化和社会习俗,是以不只是研究佛教史的珍贵资料,也是研究中亚、南亚古代史地和中西交通史的重要文献。本文试就是书在我国文史载籍中的利用、中外学术界的评述以及在诸大百科全书的介绍,作一初步论列。  相似文献   
6.
汉王昭君出塞的路线,史无具体记载。学界有陕甘间的秦直道和山西境的通塞中路二说。前者以秦直道直而近捷,《通鉴》胡三省注谓汉曾发七郡各二千骑迎单于的七郡为五原、朔方、西河、上郡、北地、冯翊至长安,即所经行应为秦直道。本文持通塞中路说:根据是汉匈间礼聘、和亲往还走通塞中路有间接的具体记载;此线虽曲缓,却易行又安全;汉遣七郡迎护单于的"七郡"实为通塞中路的河东、太原、代、雁门、定襄、云中、五原;通塞中路一线有关的世代传说是对信史的补充。  相似文献   
7.
《四库全书总目》卷七一关于《法显传》的提要,有两处不确: 其一,提要云:“法显,晋义熙中自长安游天竺,经三十余国。还到京,与天竺禅师参互辨定,以成是书。”案:法显在建康道场寺与佛驮跋陀罗(觉贤)“参互辨定”的,指他们合译之天竺律藏,不是指《佛国记》。《佛国记》如后世刻书人解题所注,是法显“自记游天竺事”的游记。此类文体唯有躬身实践的旅行家才有可能撰写,非局外人所宜蹑足者,亦无资“参互辨定”。何况,法显在《佛国记》有言:“(413年)夏坐讫,……遂便南下向都,就禅师出律。”此又见其与跋陀罗“参互辨定”的分明指合译经律。《魏书·释老志》云:“(法显)所得律通译未能尽正,至江南更与天竺禅师跋陀罗辨定之,谓之《僧祗律》”。是经为法显译经中最重要最具代表性者,此言亦分明指他们合译律藏,而不是指《佛国记》。盖提要作者一方面说到《隋  相似文献   
8.
玉壁之战古战场考察报告   总被引:2,自引:0,他引:2  
北朝时期的玉壁之战 ,是围绕争夺河东战略高地峨嵋塬的东、西魏间的倾国决战 ,由于此役西魏赢得全胜 ,对于中古时代中国的历史走向产生了深远影响。玉壁古战场 ,以峨嵋塬北缘即今稷山南 6公里玉壁故城为中心 ,含汾南、汾北双方隔河对峙的 4条偌大防线——一个庞大的持久性防卫集群。主要出于地势高亢 ,人迹罕达 ,这些历经近 15个世纪的攻防工事 ,迄今依然依稀可见 ,以至保存完好 ,蔚然壮观  相似文献   
9.
春秋战略重镇羁马遗址考靳生禾,谢鸿喜春秋迄战国,先后在河曲─—当今山西风陵渡地区发生过多次著名的秦晋或秦魏之战。河曲,由于“控据关河,山川要会”①,所谓天下噤喉的战略地位,历次战争的规模都是很大的,以至对我国古代史的发展,都不无影响。河曲之战古战场今...  相似文献   
10.
<正> 北魏郦道元的《水经注》,以其体大思精见重海内外学坛,更以其深厚的流略为历代学人所钩沉稽古,所考校笺疏,所寻研弘扬,以至形成独立学林的“郦学”。《水经注》问世近一千五百年于兹,治郦经历了由表及里,由浅入深的漫长过程。金代蔡珪  相似文献   
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