中国第一个女芭蕾舞蹈家──裕容龄

中国第一个女芭蕾舞蹈家──裕容龄霓裳裕容龄（１８８２─－１９７３）,另名寿山郡主,满族,清一品官裕庚之女。自幼爱好歌舞。１２岁随父赴日本,曾跟日本舞师学习日本舞。１６岁时,其父任驻法公使,随父赴巴黎。师从美国舞蹈家依莎多拉·邓肯学习现代舞蹈３载,战绩...     

满族情歌《黄米糕》

爱情歌,又称情歌,是满族歌曲中的一颗璀璨的明珠,点缀着生活,给生活增添了光彩,也反映了满族人民的美好心灵。满族情歌《黄米糕》表达了青年男女相互爱慕、一往情深的感情：黄米糕,粘又粘,红芸豆,撤上面。格格做的定情饭,双手捧在我跟前,吃下红豆定心丸,再吃米糕更觉粘。越粘越觉心不散,你心我心粘一团。以满族喜吃的食品黄米糕取喻,表达了青年男女纯真无邪、情真意切、心动相印的爱情。满族情歌《黄米糕》@霓裳     

朝鲜族传统民间舞蹈《长鼓舞》

长鼓舞是身挎长鼓表演的道具舞蹈,在朝鲜族中广为流传。《长鼓舞》是由《农乐舞》中的个人表演衍变而来,在发展过程中受到了舞台上“即兴对唱”的影响。《长鼓舞》初以男性独舞为主,后发展形成男女可表演的独舞、双人舞、群舞等多种形式舞蹈。舞具“长鼓”又名“枝鼓”,朝鲜族语称“卜”。木制,腰细中实,两端粗而中空,鼓腔大小不同,形成高低不同音色。另外,以铁圈为框,系有皮条或绳索,也可调整鼓的音高。有的用两手同时击打出各种不同节奏的鼓点;有的只持“鼓鞭”（尺许细长竹鞭）随乐舞蹈;有的一手持“鼓鞭”击鼓,另一手拍鼓…     

东北著名书法家、诗人成多禄

东北著名书法家、诗人成多禄清末民初东北著名书法家、诗人成多禄,字竹山,号据堪,又号猎庵居士,吉林人。出身寒门,性向学,发奋苦读,弱冠乡试中拔贡。曾任奉天将军增棋幕府,后随往浙江。辛亥革命后,一度在中东铁路任职。晚年寓居哈尔滨。成多禄博学多才,工诗善书...     

爱新觉罗寿民及其书法

爱新觉罗寿民及其书法霓裳爱新觉罗寿民（１９２６─－１９９４）,别名崇耆,男,满洲正黄旗,北京市人。１９４８年毕业于北京大学工学院机械学系。历任北京大学工学院助教,清华大学讲师、副教授、教授。在近半个世纪的教育生涯中,兢兢业业,为国家培养了大批机械制造...     

溥心畲及其《雪峰双树图》

我国近代画坛群芳争艳,名家辈出。国画家张大千和溥心畲堪称其中的佼佼者。二人齐名,被并称为“南张北溥”。溥心畲,满族爱新觉罗氏,名儒。初字仲衡,后字心畲,号西山逸士。于清光绪二十二年七月二十五日(公元1898年9月3日)生于北京恭王府,为恭亲王奕訢之孙。父多罗贝勒溥滢因事革职,迁居北京西山戒坛寺。     

蒙古族京剧表演艺术家言菊朋

著名京剧表演艺术家言菊朋（1890-1942）,蒙古族,北京人。幼人陆军贵胄学校,后在清廷蒙藏馆供职。他酷爱京剧,尤喜"谭派"戏,经常观摩谭鑫培演出,后师事陈彦衡学谭派老生,并得博侗、钱金福、王长林等名家指点,唱、做、念、打均具深厚功力。他在京参加清音雅集、春阳友会等票房,名声鹊起。1923年,在梅兰芳、陈彦衡等人鼓励下,正式八班,以演戏为业,二十年代末,自己挑班。他文化素养较高,在"谭派"基础上,博采众长,并从京韵大鼓中汲取营养,创立新腔,婉转跌宕,细腻精巧。他的以声裹气,以声传情的"气声唱法",韵味十足,尤有…     

水族的“斗角舞”

“斗角舞”是我国水族的传统民间舞蹈,具有浓郁的本民族特点,为水族群众所喜闻乐见。“斗角舞”主要表现水牛斗争场面,由斗牛开始,最后以双牛不分胜负而结束。两名表演者戴着“牛头”道具,身体半蹲,边斗边舞。五个头插雉尾,腰穿白鸡毛裙的姑娘伴舞。伴奏乐器是五支芦笙和五支共鸣的莽筒。主要舞蹈动作为甩腰、顶胯、抖肩等。“斗角舞”是水族群众性娱乐活动,一般在秧苗拔节抽穗后举行,表示芦笙把谷子吹得鼓起来了,人们用欢乐迎接又一个大丰收。水族的“斗角舞”@霓裳     

表达才能实现爱的价值

连续数年,我儿子常带大女儿出去‘约会’,还从未带小女儿出去过。直到最近,他才第一次单独带小女儿出去吃早餐,地点就在他家附近的一家快餐店。     

善于创新的程砚秋

著名满族京剧表演艺术家、"四大名旦"之一的程砚秋先生,根据自己嗓音特点,博采众长,融汇贯通,创造出一种幽咽婉转、若断若续的唱腔,形成独特的艺术风格,世称"程派"。据说,有一天程砚秋与徒弟刘迎秋去看电影,演的是美国影片《凤凰》。他发现女主角麦唐纳·薛发梨歌唱中有个唱腔很好听,回来后便将其腔揉进《锁战囊》的"哭头"中,听来新颖别致、婉转动听,很受观众欢迎。程先生将外国歌曲唱腔融入京剧唱腔中,其艺术胆识和创新精神是他人难以望其项背的。善于创新的程砚秋@霓裳