中国考古学的历史传统与时代使命

目 次 一 救亡图存与重建古史:早期中国考古学的历史选择 二 从考古学文化到区系类型:中国考古学的探索与发展 三 坚定文化自信:新时代考古学的历史使命 习近平总书记"9·28"重要讲话深刻阐述了我国考古工作取得的重大成就和重要意义,为新时代中国考古事业发展指明了前进方向,也为如何构建中华民族历史、认识中华文明丰富内涵、坚定文化自信提供了理论依据[1].考古学在中国是近代化的产物,从它自西方传入中国、并且植根于中华大地这片沃土伊始,一方面在学术目标、理论建设和田野实践等环节就不断形成自身的历史传统,不再是西方考古学的翻版,而是努力朝着建设中国特色和中国风格的考古学体系迈进;另一方面,在不同的时代,中国考古学者也承担起不同的历史使命,不断续写新篇,继往开来,为中华文明和世界文明做出了独特贡献.回顾百年中国考古学史,每当时代发展的重大转折关头,中国考古学都在顺应历史变革、引领社会思潮、坚定文化自信上起到重要的历史作用.     

阿里夏达错湖滨旧石器的发现

阿里夏达错湖滨旧石器的发现霍巍古湖岸边的重要发现１９９２年５月２４日午后２点,我所在的西藏文物普查小组驱车来到阿里高原最西边的夏达错东北岸边。这已经开始干涸的古湖泊有着一道宽阔的湖岸线,在正午强烈的阳光下发出刺眼的白色,地面上生长着一丛丛稀疏的茅草,...     

西藏阿里东嘎、皮央石窟考古调查简报

1992年6月,在西藏全区文物普查中,由西藏自治区文物管理委员会与四川大学组成的调查分队,在西藏西部的阿里高原发现了几处佛教石窟遗迹。其中位于扎达县境内的东嘎、皮央两村的石窟群规模较大,因两村相距不远,故命名为“东嘎—皮央石窟”(图一)。 1994年5～8月,川大历史系考古专业与西藏自治区文管会再次组成调查队,重点对该处石窟遗迹作了进一步的复查、编号,并对石窟壁画中有关藏文题记作了抄录、整理等项工作。同时,对古格王国故都所在地扎布     

试论中国境内出土的下颌托

正目次一绪言二中国境内出土的下颌托三中国内地出土下颌托的三种类型四西方出土下颌托及其与中国境内出土下颌托的关系五中国境内出土下颌托的发展与演变六中国境内出土下颌托的性质七余论一绪言目前中国境内发现的下颌托共约百件,分布在全国多个地区,以纺织品和金属为主,流传时间甚长,从公元前十七世纪一直延续至明代。早在二十世纪五十年代,在关中地区的墓葬中     

踏察神秘的象雄古城——阿里高原考古手记之一

古格王国遗址所在的西藏阿里高原．位于青藏高原的最西端,其西、南两面与印度交界,西北端与克什米尔相毗邻．北面与新疆维吾尔自治区相接壤．几乎三面环山,处于亚洲大陆干燥的高原地带．平均海拔高度达到4000米。在这片土地上．早于古格王国文明存在的是更为古老的象雄文明。     

桑达石窟——遗留在悬崖上的色彩

虽然今天山谷中已经人迹罕见,空余遗墟,可以想见当年这里曾经是一处人烟稠密、经幡摇动的佛教文化中心。     

仙女神殿卓玛拉康——吉隆考古行记之一

18年前,我第一次踏上吉隆这块神奇的土地,开始了我的西藏考古之行,吉隆的山山水水和这里丰富的历史文化遗产,留给我许多珍贵的记忆。2008年9月时隔多年我再次重返吉隆进行考察,江山依旧,却是旧貌新颜。     

试论吐蕃时期原始巫术中的“天灵盖镇厌”习俗(英文)

In Tibetan primitive witchcraft,it was a very popular practice to use the skulls(or the tops of skulls)of men or animals as"divine tools"to suppress evil spirits.This custom is still popular in Tibetan-inhabited areas and among the Qiang,Yi and other ethnic minori-     

西藏史前农业的历史见证——山南昌果沟遗址踏查记

从山南首府泽当镇出发,我们由山南地区文管会主任更堆陪同,前往贡嘎县的昌果沟遗址考察。迎着高原初升的朝阳,两辆越野车轻快地越过雅鲁藏布江大桥,沿着雅鲁藏布江北岸一路挺进。更堆主任是我们的老朋友,上个世纪90年代在山南地区开展文物普查时,就与我们建立起深厚的友谊,时隔将近20年他还是那样健谈,那样风趣,只是我们彼此的鬓间都新添了许多白发。     

东嘎·皮央考古秘记

象雄与古格。两个一度各领风流的西部古国．消逝在历史的烟云之中,令考古学家、历史学家、民族学家们在浩瀚的史海中苦苦搜寻,力图用科学的证据来复原其历史的旧貌。