广州出土明代南京礼部尚书何维柏夫人劳氏墓志纪略

正1985年4月,在广州市海珠区赤岗某建筑工地发掘了一座明代墓葬,出土一具完整女尸,还有一方墓志铭。经过清理辨认,确定墓主为明代南京礼部尚书何维柏夫人劳廉。墓志今移置广州博物馆(仲元楼)碑廊,文曰:明封淑人劳氏墓志铭古称伟丈夫福邦家而光祚,多本于先公及其身之所立,光昭前闻,人故申锡自天,茂膺多福,抑亦有妇德焉。吾邑何公登进士,官至礼部尚书,太父及其父皆赠通仪大夫都察院左副都御史;太母赠     

一方保护白云山景泰古寺的禁示碑

在今白云山景泰坑旁一条幽僻土径上置有刻立于清光绪十二年三月十三日(1886年4月1日)的古碑一方,草木掩隐,鲜为人知。碑高1．4米,宽0．6米,麻石质,碑貌完整,字亦可辨,文曰：     

广州发现清代回族武官蔡金章墓碑

日前,广州市伊斯兰教协会会长杨棠阿訇告知笔者,在整修广州先贤古墓墓园时,发现一方回族将领蔡金章墓碑。予闻之大喜,因为蔡金章其人虽或不为汉族士人所知晓,然在广州回族父老当中却颇有名声。盛传蔡金章治军严明,作战果敢,屡立战功,深得督抚赏器,擢为一省军务总长。又耽爱本教（伊斯兰教）,曾捐资修葺先贤墓园,冒险翻刻皇帝圣旨,护怙清真古寺云。     

晚清广东提督回族将领蔡金章墓碑考释

日前,广州市伊斯兰教协会会长杨棠阿訇告知笔者,在整修广州先贤古墓墓园时,发现一方回族将领蔡金章墓碑。予闻而大喜,因为蔡金章其人虽或不为汉族士人所知晓,然在广州回族父老当中却颇有声名。盛传蔡金章治军严明,作战果敢,屡立战功,深得督抚赏器,擢为一省军务总长。又忱爱本教(伊斯兰教),曾捐资修葺先贤墓园,冒险翻刻皇帝圣旨,护佑清真古寺。查《中国伊斯兰百科全书》、《中国回族大辞典》,均无其载,《广东通志·职官表》仅聊聊数字,不甚明了。此墓碑之出,翼可补蔡金章其人生平行状之阙。该碑高0.74米,宽0.48米,青石质,形貌完整,镌刻精良,…     

广州西关在粤剧发展史上的重要地位

荔湾地区历史上地处广州府城西门外,俗称西关,地势平坦,河涌纵横,其西邻名镇佛山,南濒珠江白鹅潭,外通大洋,内航各地,水陆交通畅达,渔农商贸得天时地利,民殷物阜,风景优美,四方辐凑,闻名遐尔,向为府治所重。这里人杰地灵,生民勤勉聪慧,因时置宜,兼容并蓄,融汇升华,自成一方风俗文化,使西关成为名传岭南的一方胜地。作为西关文化之重要组成部分的粤剧正是在这得天独厚的地理环境和人文环境下发展而来。西关历有“粤剧之乡”之誉,在粤剧发展史上占有极其重要的地位。西关是近代粤剧行业的大本营 清代咸丰年间粤剧艺人李文茂起义失败后,粤剧被…     

鲜为人知的的《九善堂碑》

晚清时期。广州出现了适应城市社会救济需要而以商人行会为主导的民间慈善组织——善堂。是广州晚清时期一个引人注目的社会现象。从19世纪下半叶至20世纪初．先后设立于广     

两方明代广东布政司理问所碑记考

今广州博物馆仲元楼展区碑廊有两方明代广东布政司理问所碑记,同刻立于明孝宗弘治五年(1492)十二月,盖载记重修布政司之属衙理问所之事宜。原置于广东布政司署内(今广州北京北路南越王宫苑考古发掘区内),现移置广州博物馆碑廊。     

广州宋代修城铭文砖数种考

宋代是广州城市建设史上的重要时期,拓展城池,修筑墙垣,其次数之多与规模之大,均远超前代,奠定了后世广州城的基本格局。广州是南方重镇,负山带海,人口众多,商贸发达,向为国家财赋所倚重者,故于其城坊经营建设颇为重视。关于宋代广州城建之文献资料相对较多,考古发掘成果亦复不少,广州博物馆藏有考古所得广州修城铭文砖数种,是研究宋代广州城建之珍贵实物,兹试考略,以资参鉴。     

越人“断发”再议

自来论述百越习俗,言必称“断发身”,“断发”与“身”并提,意谓二皆为古越人之显特征而普遍盛行于百越之中。笔以为,“身”习俗或可持此一说。至于“断发”习俗则未尽其然。     

被传入朝鲜的宋代广州五羊仙舞

<正>五羊城或五羊之称,缘于五羊传说,这是广州一个古老而美妙的神话故事。欲讲广州城之起源,往往从它说起,晓知者甚众,而学者们更为关注的是其衍进中的历史内涵,并有诸种解析