首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   25篇
  免费   0篇
  2015年   1篇
  2012年   3篇
  2011年   2篇
  2002年   2篇
  2001年   1篇
  2000年   4篇
  1999年   1篇
  1996年   1篇
  1995年   1篇
  1994年   1篇
  1991年   1篇
  1989年   2篇
  1988年   1篇
  1987年   1篇
  1986年   1篇
  1981年   2篇
排序方式: 共有25条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
“临高人”是指散居在海南岛西北部,其中包括临高县全部及海口市、琼山县、澄迈县、儋县一部分地区讲“临高话”的五十余万居民。近年来发表的文章依据临高人的语言与壮语有同源关系,认为“临高话”接近于汉藏语系壮侗语族壮泰语支的壮语,主张将“临高话”定为壮语的一种方言;“临高人”应当与壮族认同,即是壮族的一支。本文认为仅依据语言即断定“临高人”的族属是欠妥的。本文拟就临高人的历史渊源、语言、体质、风俗习惯等方面的资料进行综述,对“临高人”的族源和族属提出自己的看法。  相似文献   
2.
徒步墨脱,一般从米林县的派镇出发。我们所到来的2012年,似乎注定是个不安分的年份,三四月林芝普降的大雪,将每年负责带队开山的四海客栈老板曾眼镜,强留在派镇半个多月。其间上百号的驴友来了又去,从未有人敢一试翻越多雄拉雪山。  相似文献   
3.
人说:舀起一瓢瑞丽江水就是一瓢诗,每个瑞丽寨名都有一个优美的传说故事。一次,我来到这个县的等相寨,善于谈吐的波涛(老汉),给我讲了一个优美的民间故事:很早很早以前,姐兰是麓川思南王(思汉法,又叫擒虎王)的城子,有个国家攻打姐兰,打了很久都攻不下。后来,才知道因为姐兰的城楼顶上,镶嵌着一颗宝石,使它攻不下这座城池。于是,就命令一只鹦鹉衔着一根丝线,飞到姐兰的城顶上,围着这颗闪闪发光的宝石绕了三圈,把丝线绕到了宝石上。然后,又衔着线头飞回来。攻城的武士把线拉直了,用火炮顺着线的方向打去,  相似文献   
4.
“格当——金珠拉——波密”线路,在进出墨脱的线路中,恐怕是最不为常人所知的。徒步走完这150KM,需要7-8天的时间。这里,有所有进出墨脱线路的最高点——海拔5030米的金珠拉山口;也有臭名昭著、当地人闻之色变的蚂蟥山;也以动植物群落丰富多彩特别是以“孟加拉虎保护站”为傲。然而,最能引起我们关注的一个关键词却是:马帮。尽管格当乡到墨脱县城已经通车,但马帮在这里还肩负着与昔日同样的使命,在今昔已通公路的格当乡,依然能在朝霞或傍晚时听到马帮驼铃的声音由远而近,未曾逝去……  相似文献   
5.
所有若有若无的道路,指向同一个终点:最后的莲花圣地——墨脱。来到这里的每个人,之前都有各自不同的想象;等到真的来了,有人欣喜,也有人失落。但不管你的情绪如何,墨脱就是墨脱,就是眼前的模样。你需要做的,是睁大眼睛去记录下这一切——这里总在不停地变,而且即将有更大的变化——因为,扎墨公路很快就要正式通车了。  相似文献   
6.
7.
在遥远的古代,有对穷夫妇,靠找山茅野果,维持着十分简单的生活。白云是他们的被盖,竹笆是他们的毯子,火塘是他们的衣裳,生活穷困极了。由于过度的劳累,病魔的折磨,男人躺在竹笆上,就永远闭上了眼睛。人们说:“母象到时也会下儿。”就在这个晚上,女人生下一个儿子。埋了男人,生得儿子,自然是悲喜交集。可是,这儿子,只有一个头,没有身子,更没有手脚,当妈的奇怪极了,给他取名叫贡玛拉。贡玛拉一天天长大了,到七岁那年,他对妈妈说:“妈妈!你用心血把我  相似文献   
8.
“吉贝”,是中国古代历史文献对古代中国南方和东南亚地区特有的一种木棉织品的称呼,最早见于成书于战国时代的《尚书·禹贡》。《禹贡》载:“淮海惟扬州……岛夷卉服,厥篚织贝,厥包橘柚,锡贡”。“织贝”,一开始被西汉的孔安国注曰,“织,细苎;贝,水(?)”。望文生义地认为是用细苎织成的布和做装饰用的贝壳两种物品,东汉郑玄即已辨其妄:“贝,锦名。诗云:萋兮斐兮成是贝锦。”此后,“吉贝”便一直被人们用于指称木棉织品或木棉树,如元王祯《农书》卷十:“木棉一名吉贝”,清胡谓《禹贡·锥指》卷六:“南夷木棉之精好者亦谓之吉贝,海南之夷人以卉服来贡,而织贝之精者,则入篚焉。”不过这里需要说明的是,由于《禹贡》中言辞简略,其言“岛  相似文献   
9.
黎族的文身是古越族的遗俗,始于千年前,而尚见于今,这残存的千年古风,至为重要。试说一二如下。 一、文身的起源 黎族传说,远古时,天灾地祸,海南岛仅遗一姊一弟(一说为母子)相依为命。日渐久长,而姊弟不可结婚,于是雷公使姊文面,俾弟不能识,遂而结婚,生殖繁衍了现在的黎族。所以黎族妇女婚前都要文面。 考察世界各文身民族的文身起源,多缘于图腾崇拜。“黎俗,男女周岁,即文其身;不然,则上世祖宗不认其为子孙也。”(顾蚧《海槎(钅宋)录》)。图腾是氏族的标志,黎族文身以俾祖宗识,是为以涅文图腾记号,为加入图腾氏族形式的遗制。应该说,黎族文身最早是始于图腾崇拜的缘故。  相似文献   
10.
陈江 《神州》2011,(10):125-125
目前.80后、90后作为新生代员工,正日渐成为劳动力的主体。新生代员工大多具有鲜明的个性,如何使他们在社会主义建设事业中发挥更大的作用,是新时期思想政治工作的重要课题。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号