浅析重庆梁平涂氏木雕的艺术现象

涂氏木雕大多取材于佛教题材和民间传说,将抽象、变形、夸张等表现手法,以其高屋建瓴的开阔视域、博大恢弘的艺术情怀和深邃睿智的民间朴素思想融入其木雕中,形成了别具一格木雕样式。本文通过对梁平的历史地域,文化艺术背景以及对涂国发老艺人的艺术生平的考察,来浅析这一艺术现象,希望带有宗教色彩和吉祥意味的涂氏木雕能受到社会的广泛关注和凸显其艺术价值,得到进一步保护和传承。     

激励的妙用

听了老师“学会激励”的讲座后,我在辅导孩子学习时尝试了“语言激励法”,发现“语言激励法”对促进孩子的学习很有用。下面我就说两个例子。我的孩子开始学习写字时总是写不好,几乎是每写一笔都要用橡皮擦,常常将作业本擦破。我看在眼里,急在心上。在分析了原因之后,我引导孩子写字前要注意观察字的构架特点,看清字的笔划,写字时要自信,落笔要果断,还要求孩子多做练习,并经常鼓励孩子:“你能写好字的,要有信心。”     

梁平草把龙与铜梁龙的比较

巴渝大地民俗文化众多,源远流长。梁平草把龙和铜梁龙同是这里的代表。它们一个朴实无华,一个绚丽多彩,都是民俗文化中的艺术瑰宝。本文通过二者龙舞的起源、材料的运用、造型的特征、表现的形式进行比较分析,希望这些民俗文化一代代的传承下去并开出永恒的艺术之花。     

论《唐律疏议》中身份对刑罚的影响

《唐律疏议》是中国传统法律的典型代表。该部法典集中地体现了中国传统法律中身份影响刑罚判决的特点。特殊身份享有刑罚特权,而身份等级的高下对比,更是定罪量刑中不可缺乏的考虑因素。这样的结果是同样的案件,却由于当事双方之间的不同身份对比关系,而出现不同的法律后果。这种身份影响刑罚现象的原因在于儒家法律思想所主张的礼制与法律的结合。     

一部羌族文化灾后重建的文献——解读《羌族释比文化研究》

《羌族释比文化研究》以丰富的田野调查资料和大量的释比唱经为基础。从释比、释比生活、释比传说等方面对羌族释比文化进行了探讨,对震后羌族文化的拯救和传承。对灾后羌族重建精神家园有一定的参考价值。     

明清时期“广西全省舆图”谱系及绘制简述

根据四库系列古籍和明清时期广西地方志收录的“广西全省舆图”,可将其主要归为四个谱系,即《广舆图》初刻本“广西舆图”谱系、《皇舆考》“广西图”谱系、《皇舆考》“广西郡县图”谱系、《皇舆全览图》“广西全图”谱系。明代“广西全省舆图”的绘制以传统形象画法和计里画方为主,清代则更多地受到康雍乾测绘地图的影响,主要表现在图形(轮廓)、内容层面,在绘制技术和方法层面受到的影响较小。康雍乾时期的测绘地图并非完全藏于秘府,曾被收入清朝多部官方典籍及地方志书中得以流传,并影响到其后的清代地图绘制。