关于吴哥陷落的诸问题

放弃吴哥,在柬埔寨历史上是一个具有重要转折意义的事件,它标志着一度强大的吴哥帝国的瓦解,是高棉国家从盛到衰的开始。建都金边,是现代柬埔寨历史的起点。围绕着放弃吴哥,存在着许多的历史悬案和疑点,有待人们去探索。尽管国外学者就此提出了一些假设和见解,但我国学者涉足这个领域的却不甚多。本文在吸收前人研究成果的基础上尝试着提出一些供研讨的意见,以就教于各位学者。     

光辉灿烂的柬埔寨古文明—吴哥文化

柬埔寨是一个有着悠久历史和古老文明的国家。吴哥文化是公元九至十三世纪柬埔寨的古文明。吴哥古迹是柬埔寨珍贵的历史遗产,也是人类古文明的灿烂瑰宝,为柬埔寨人民所珍视,也受到全世界人民的高度评价。     

十九世纪中叶法国对柬埔寨的侵略和占领

十九世纪中叶,正当印度支那半岛上两个强大的国家——越南和暹罗为争夺对邻国的宗主权而明争暗斗、乃至兵戎相见时,西方殖民主义出现在东南亚地区。法国殖民者继在越南刚刚立下足之后,立即把其侵略的触角伸向半岛更深的腹地,首先是柬埔寨。柬埔寨的战略地位和经济价值法国殖民者的东来,是法国资本主义发展的结果。第二帝国对的法国,最后完成了工业革命,工业和交易所投机事业得到空前的发展。资本主义的急速发展,大银行家要求扩大投资场所,工业巨头则力图寻求新的市场。为了适应他们的需要,拿破仑第三积极进行对外扩张。从1854年起,第二帝国差不多年年都在进行侵略战争。占领越南,窥视柬埔寨,便是这种侵略活动的必然结果。柬埔寨所具有的战略地位,使法国殖民     

弘扬郑和精神 迎接世纪新挑战——写在郑和下西洋600周年前夕

公元15世纪初,在华夏大地发生了一件震撼中华、影响世界的伟大历史事件——郑和下西洋。郑和受明成祖之命,从1405年到1433年的28年间,七次率领庞大的船队西航,先后到达东南亚、印度洋、红海、东非等30多个国家和地区。七下西     

江苏文化周“纪念郑和下西洋600周年图片展”在马六甲举办

正值郑和下西洋600周年纪念在全国开展之际,为缅怀和纪念郑和这位开创我国与马来西亚友好关系历史纪元的航海家对两国关系发展和两国人民友谊做出的杰出贡献,已结为友好省州的江苏省和马六甲州与同样结为友好城市的南京市和马六甲市经友好协商,决定在马六甲举办以纪念郑和下西洋600周年为内容的江苏文化周系列活动。活动由江苏省人民政府主办、马六甲州政府协办。为举办文化周,江苏省人民政府组团赴马来西亚。江苏省郑和研究会应邀派出副理事长陈显泗教授随团出访,做学术咨询工作。     

“现代化”与历史借鉴

近二十多年来,在国际学术论坛上,出现了关于“现代化(或称近代化)”问题的讨论,诸种关于“现代化”的论著充斥于市,形形色色有关“现代化”的理论时有所闻。这种“现代化”论滋生于资本主义世界,流行于西方学者和政客之间。当前,我国人民全力以赴为之实现的“现代化”概念与流行于西方的“现代化”有无本质的区别?如果说西方资本主义国家曾先后经历过“现代化”,它留给人类的遗产是什么,有无可借鉴之处,要有,又有哪些?本文拟对此作些探讨和说明。     

震动世界的孟席斯说

上个世纪初,梁启超以其富有情感、别具魔力的生花妙笔,撰写了一系列中外历史人物传记,其中包括久已被中国人淡忘的明初大航海家郑和。以此为标志,揭开了中国人研究郑和的序幕。     

郑和精神将继续激励我们奔小康目标的实现

郑和下西洋伟大创举留给后人的主要是荣誉和精神，这笔财富的价值，主要表现在对后人的激励。     

从扶南和中国继承制的比较看古代扶南的社会性质

探讨古代国家的社会性质,在以马列主义原理为指导的前提下,有多种的途径。比较研究法即为其一种。已知其甲,未知其乙,将乙同甲相比,如发现其相类或相同,亦可知其乙。这是一种自然科学的研究方法,但同样可运用于社会科学的研究。在对古代扶南社会性质的研讨中,我们便拟作这样的尝试。扶南同中国,都是东方文明古国,有悠久的历史,光辉的古文化。在历史的黎明时期,它们都在各自所在地区(一个在东亚,一个在东南亚)发挥过重要作用,占有显著的历史地位。尤为重要的是,由于历史的原因,有关古代扶南的史迹,多保存于我国史籍之中,出自我国作者之手。当我国史家记述扶