许纪霖,教授在B站

许纪霖未曾料到,自己会以这样一种方式成为新闻的主角——他进驻B站,作为一名up主开讲中国传统文化课。第一课,他讲的是《儒家替谁背了重农抑商的锅》。在很多人的印象中,古代中国人信奉儒家伦理,重义轻利,历代统治者又采取重农抑商政策,最终导致商业不发达。许纪霖认为"这只是一种错觉"。     

“面壁者”樊锦诗

在首部自传《我心归处是敦煌》中,她讲述了自己57年来走遍735座洞窟,守护、延续敦煌生命的故事1962年初,报告文学《祁连山下》在《人民文学》上发表。故事的主人公叫尚达,在巴黎学了10年油画,偶然在塞纳河畔的旧书摊上看到一部名为《敦煌石窟图录》的画册,为之震撼,之后毅然回国,奔赴敦煌,投身莫高窟的保护、临摹和研究,历经妻离子散、家破人亡,一直守在那里。尚达的原型就是常书鸿先生,1943年到敦煌,次年创办敦煌艺术研究所。     

莫砺锋 陃巷里的诗意人生

往年此时,莫砺锋常会和老伴出门散步,到近在咫尺的梅花山走走。如今疫情袭来,他只能偶尔去门口取快递时顺便望一望远处的山峰,便赶紧逃回家自我封闭。家中有藏书,且有许多平日想读而未能读的“闲书”,“但持卷在手,却静不下心来读”。更多的时候,他要么和老伴讨论当日公布的各地疫情,要么打开电视找个“灾难片”来看,心绪不宁。     

社区居家养老服务条件与质量:基于成都市的调查数据

本文针对成都市的相关数据,建立评价指标体系,对成都市社区居家养老服务条件和质量问题进行了评价。分析表明,该市社区居家养老服务机构的政府资助力度在逐渐扩大,但经营成本、养老服务功能的健全程度、与老年人的精神文化生活的实际需求是否吻合等一些问题,依然是影响这类地区社区居家养老服务质量提高的重要因素。     

荥阳官庄遗址制陶作坊出土陶泥陶坯的科学分析

河南省荥阳官庄遗址发现了用于制陶的粘土原料以及未烧制的陶坯,这为研究西周中期以后中原制陶技术提供了不可多得的研究资料。为此,本研究利用能量色散X射线荧光光谱仪、X射线衍射分析仪分析了部分原料和陶坯,并使用马弗炉对其中的陶泥进行了烧制实验。结果发现,官庄遗址的制陶原料含铁量较高,烧制过程中析出磁铁矿等铁类矿物,且烧成陶色偏深;此外,制陶原料和同期陶片之间物相的趋同性和化学成分的聚类性,显示陶器本地生产的特性。研究结果为研究西周晚期至春秋早期时期制陶技术提供了基础材料。     

关于会展业的发展条件及其动力体系的初步探讨

会展业是一个前期投入高,周期长的新兴产业,近年来,我国会展业也迅速发展,会展业的研究受到人们普遍关注。本首先分析发展会展业应该具备的基本条件,并根据这些条件与会展业的关联性提出了会展业发展的动力体系模式,章结尾运用这一模式对我国会展业进行分析,并提出我国发展会展业的一些对策。     

禁烟问题新议——从畸形的鸦片吸食消费文化心理看禁烟问题

关于禁烟问题,早期学术界主要围绕鸦片战争前统治阶级内部是否存在严禁派和弛禁派;严禁派和弛禁派各自代表的利益集团是什么。不少学者对这种以马克思阶级分析理论为出发点的学术探讨提出了异议。本文结合学术界的讨论,在肯定禁烟问题上没有弛禁派和严禁派的划分,只有禁烟策略不同的前提下,从鸦片科学知识匮乏和无知所带来的畸形消费文化心理角度来解读国人吸食鸦片的社会文化心理     

林贤治写故园说乡愁

每每提及故乡,林贤治都会卷入一种复杂/的心境中。他思念故乡,那里的田野、林木、农舍、道路;还有小屋,棕色的木门、备有夹板的桌子,屋内荧荧的油灯光;自然还有众多的父老乡亲。但是,他又常常“近乡情更怯”,一踏上那片土地,他的心是空的,父母走了,不少亲近熟悉的人走了。池塘不见绿水,黑油油一片,低矮的农舍间崛起几幢楼房,但空荡荡的,年轻人大都奔向城市,留下老人和小孩。     

中国自然保护区生态旅游开发研究刍议

本文从生态旅游的角度的出发,阐述了自然保护区生态旅游开发的意义,分析了自然保护区生态旅游资源的特点和开发限制因素,初步探讨了我国自然保护区生态旅游开发原则。