莫力街是金朝皇帝春纳钵之地吗

<正>今年一月中旬,省城某报在副刊头题刊出《莫力街:金朝皇帝春纳钵之地》的考证文章,文中主旨即标题所示,称哈尔滨香坊区的"莫力街是金朝开国之初皇帝的春纳钵之地"然而这一推论与史实相去甚远,相信,受此文困惑者自不在少,因此,实有澄清之必要。所谓"纳钵"是辽金时期契丹,女真皇帝四时游猎习俗的代称,一般将皇帝游猎所住的营地称纳钵,译成汉文就是"行在"或"行幸顿宿之所"。后来纳钵一词引申为代指皇帝四     

破译“塔尔珲”揭秘哈尔滨

<正>古老的哈尔滨村早已被那如林的楼群掩埋在地下了。它最初的位置在哪里?它的语义是什么?即使是老哈尔滨人恐怕也难说其详。然而,《黑龙江志稿》记载的哈尔滨北岸的"塔尔珲"语义的破译,揭开了哈尔滨的语源之谜。翻开尘封的史地文献,在《大清一统舆图》中的松花江北岸,明确地标示着一个河流的名字,"塔尔珲托辉",这个地方是确定哈尔滨座标的唯一参照点,也是确定哈尔滨语源的重要佐证。     

“纳延城”质疑

<正>清代东北舆地学家屠寄在他主持测绘的《黑龙江舆图》一书中,在位于明水县东北的繁荣乡古城村的地理位置上标记为"纳延城"(乃颜城)。清代史地学家曹廷杰在他主持编著的《东三省沿革表》中亦将乃颜故城标注在通肯河右岸的头道沟子一带。对于     

康熙帝钦点建筑卜魁城 卜魁率族丁屯戍额苏里

<正>齐齐哈尔又称卜魁(也作"奎"),齐齐哈尔原来是嫩江西岸的一个小村。1692年齐齐哈尔城却建在嫩江东岸的卜魁村(站),齐齐哈尔名随城移,这是为什么?清初,大批达斡尔人由黑龙江北迁到嫩江两岸驻牧,建屯29个。齐齐哈尔在江西(今梅里斯区的北部齐齐哈村即是)。卜魁村在江东。后来成为驿站,称卜奎站。齐齐哈尔建城时,卜魁站由城之南十五里移驻城内。齐齐哈尔与卜魁均为达斡尔语,齐齐哈尔是达斡尔人以居住地的地形而起的名字。当年,在齐齐哈屯的左右有几     

生女真完颜部之“霭建”与毛泽民妻毛四“娭毑”

<正>辽金时期的哈尔滨地区是生女真完颜部繁衍生息的地方。女真部落有个"霭建村"就在今哈尔滨东郊巨源镇的小城子古城。女真语"霭建"出自《金史》,清朝乾隆年间武英殿版本将女真语"霭建"错译为"阿勒锦"。上世纪80年代以来,"阿勒锦"被设定为哈尔滨的语源,因此,破译女真语"霭建",就显得尤为重要。笔者经多年研究,破译了女真语"霭     

黑龙江疑似汉语的民族语地名

<正>黑龙江地区历史上有十几个民族在这里繁衍生息,他们在这里留下了大量的民族语地名,这些带有民族印迹的活化石,印证了黑龙江地区曾经的社会文化发展史。黑龙江地区少数民族语地名的分布:松花江南岸、呼兰河以东主要为满语区,呼兰河以西至嫩江     

城史纪元应“系”何城

<正>地方志在记述本级城市的起源时,确定何时何地为本市的城史纪元,也是绕不开的论题之一。一般地说,县城设治,要以朝廷(中央政府)批准的日期为依据,比较容易把握。而有些城市为彰显其悠久的历史文化,发展旅游事业,将城史纪元一再提前,这当然是好事。但是确定一城的城史纪元的标准应有章可循,不能随心所欲。否则,同一城市,有可能在二轮志书中与早期志书中出现记载城史纪元的时间不一致的事例。中原城市与边疆城市在发展史上有很大差异,黑龙江地区的城市,从社会发展史的角度说,当然历史悠久。但是,由     

金代的“庞葛”不是清代的“卜奎村” 元代的“吉塔”不是清代的“齐齐哈”

<正>地处嫩江之滨的齐齐哈尔,是祖国北方的一座历史文化名城,也是北方少数民族生息繁衍的发祥地之一。近年来,当我们回顾历史,探索其城史纪元的时候,面对历史上齐齐哈尔地区先后出现的庞葛城,卜奎城;吉塔站,齐齐哈等这些谐音相似的地名时,也许有些许茫然,因为这些名称都不是汉语,又距我们很远了。难怪有的竟然说:"庞葛,卜奎,同源同音,同义;齐齐哈尔源于元代的吉塔,为蒙古语",等等。这样以来,很容易对读者造成误导,也许他们会以非为是,也许他     

哈尔滨,那些句型相似的地名

<正>哈尔滨的名字如一组音符,令人遥想穿越那渔猎的时代,特别是那些与哈尔滨名字有相似句型的地名更是让人着迷。她们是怎样形成的?她们的语义又是什么?哈尔葛,江桥抗战纪念地,哈尔葛在黑龙江省泰来县的江桥镇,1932年著名的江桥抗战在这里打响,因而这个名字早已闻名中外。哈尔葛是蒙古人游