大道留痕——老照片里的中国早期铁路

<正>作为19世纪人类伟大发明之一的摄影,可以准确地再现客观事物的形象,实现光与影的彻底留存。这种精确的复现性是其他艺术或工艺难以企及的。且它比铁路更早进入中国,因此得以记录同为西洋新奇事物的铁路在中国的萌芽与发展。特别是一部分与早期铁路相关的老照片,见证了铁路在近代中国的蹒跚起步,不仅体现了摄影术的实用性与艺术性,还兼具图像史料价值,与文书档案一样起到可信的史证作用。     

从考古遗址马骨分辨马衔证据的新方法

马匹是和人类关系最为密切的动物之一,作为人类驯化的一种自然力量,对人类生活和文明进程产生过巨大的影响。柴尔德生前十分关注考古遗址中的马骨研究,在他的《告别辞》中,他特别呼吁考古学家加强对马骨的研究。在得知河南辉县发现了车马坑后,他还特地给中国历史博物馆的王振铎写信,详细询问马车的形制。布鲁斯.特里格提到,马可能是在中亚驯化的,然后与马具一起传到世界各地。然而,这个传播过程目前仍不清楚。马在我国商代就已引入,到春秋战国,马车和骑乘已经成为贵族和军队的常用运载工具,这个过程非常值得研究。目前我国学界对马的作用大致集中在马具和轮车,对马骨本身的研究似乎还比较薄弱,原因可能是缺乏比较系统可靠的鉴定方法。本文从分辨马衔对牙齿和齿隙的损伤来了解马匹的役使,为从马骨证据来了解马的使用提供了一种可行的途径。文章认为,使用马衔会对马的第二下臼齿前缘以及齿隙造成损伤,表现为下第二前臼齿前角的磨蚀、前缘釉质和齿质的带状暴露,在下颌的齿隙部位则会造成骨骼的磨蚀和新骨的形成。人们甚至还会刻意锉去下第二前臼齿的前角,使马在套上马衔时比较舒服。但是,为了和马牙的自然损耗相区别,在分辨马衔磨蚀时,需要检视这种磨蚀是否与上第二臼齿的咬合对应,马匹是否患咬合不正等等。同时还要考虑马衔质地以及役使的方式和强度等因素。我国考古遗址中出土的马骨也很丰富,值得我们仔细研究。结合马具和马车遗存,可以深入了解马在我国历史上的作用和驾驭方式,提高动物考古在社会文化信息提炼上的能力。本文中译因篇幅所限而略去了许多统计表格和一些照片。     

冬季旅游产品开发研究——以浙江临安为例

地域性的资源、环境和气候差异性导致旅游活动的季节性差异,从而产生冬季旅游。冬季旅游产品是旅游经营者为了满足旅游者的冬季旅游需求而开发出的物质和服务的总和。冬季旅游产品开发有利于对冬季旅游资源的开发和保护,有利于旅游地的旅游业发展,实现旅游地旅游收入增加。浙江临安市位于浙江省杭州市西部,有其得天独厚的冬季旅游资源和强大的冬季客源市场,是长三角地区具有潜力的新兴冬季旅游地。本文从我国冬季旅游产品开发现状入手,再以浙江临安为案例,概述其冬季旅游资源,研究其冬季旅游市场,探讨其产品类型分析及开发状况,提出临安冬季旅游产品开发的建议,探究临安冬季产品如何提升长三角地区的冬季旅游的影响力。     

乡村文化振兴背景下文旅融合策略研究

近年来,随着我国经济社会的快速发展,人民生活水平不断提高,乡村旅游日益成为大众的消费热点。但是当前乡村旅游发展中也存在文化资源利用不足、可持续发展内生动力不足等问题。为促进乡村旅游高质量发展,必须充分挖掘乡村独特魅力,推动文化旅游深度融合。本文以乡村文化振兴背景下的文旅融合为切入点,首先分析乡村文化振兴的重要意义,其次剖析我国乡村文旅融合发展中存在的问题,最后提出整合乡村文化资源,开发特色旅游产品;丰富乡村旅游活动,提升旅游体验感;因地制宜,发展特色文旅品牌;构建文旅融合的产业体系,协同推进文化传承与旅游发展;坚持可持续发展,打造文旅示范基地等有效路径,以期为我国乡村旅游高质量发展提供理论支撑和实践参考。     

弘扬民俗和地方特色文化是传统媒体的责任淮海晚报社组织中秋节游船拜月活动的一些经验

媒体是社会的守望者,负担着一个国家民族各种传统文化传播的使命。地方媒体有责任把本地特色的传统文化进行传播。然而传统意义上的传播手段已经不能满足社会的发展和一些传统文化消亡的速度。如何拯救传统成为媒体人新的课题。淮海晚报不满足于常规的文化报道,自己组织群众搞传统文化活动,起到非常好的社会效果。要在活动中找到传统文化传播的新规律,积累更多经验,是研究新时期下如果经营运作传统民俗、弘扬发展地方文化的必不可少的科目。