唐绍仪学术研讨会综述

由广东省珠海市政协、广东省历史学会、暨南大学历史系联合主办的唐绍仪学术研讨会于1989年4月13日至15日在广东省珠海市举行,70余名与会学者就下列问题进行了讨论。     

金虎、银蛇、宝猴(傣族)

傣族地方有条苦水河,河边有个傣家寨,寨里住着一个心地善良的孤儿,大家都叫他盘巴(渔夫)。盘巴父母早亡,孤孤单单地靠捕鱼捞虾度日,日子过得十分艰难,但他还是时常把捕来的鱼虾送给村里那些无法度日的穷乡亲。一天,盘巴带着鱼网到苦水河中捕鱼,他从河尾撒到河头,又从河头撒到河尾,辛苦了一天,也没捕到一条鱼。盘巴懊丧地返回家来,拿出一付鱼钩又到池塘边去钓鱼。他把鱼钩抛进池塘不多一会儿,鱼杆便抖动起来。他用力一拉,哗啦一声,从水中钓出一条茶杯粗的蟒蛇来。说来也怪,那蟒蛇一落在岸上就变成了一个姑娘,她往盘巴面前一跪,一字一泪地说:“你救了我这条命,真不知该怎么     

小白蛾搭桥(彝族)

据说红军从皎平渡过江的那一年,从撒营盘到皎西一带雨水来得特别早。荞麦刚收完,春雨就三天两次地放开大下起来,山上的草木提前开花发芽了,地边的艾蒿赶着抽节吐叶,箐里的石蚌也早早地开叫,一天比一天叫得勤。人们刚种完包谷豆子,又得忙着薅草锄苗。眼看包谷苗就象吹吹树心一样一夜一夜地往上猛长,人们一方面惊奇年成的好景,一方面在议论猜测,天下可能要大变了,要变出好事来。但到底会变出什么好事,谁也不知道。人们惴惴不安地猜测着,等待着。     

苏联学者对年鉴派看法的变化

法国年鉴派是当代西方史学中最有影响的一个流派,也是西方新史学中最有代表性的流派。它诞生于本世纪20年代末,二战前已影响日增;二战以后,它不仅在法国成为史学主流,而且影响遍及欧美。概略地分析一下苏联学者对年鉴派的看法及其近年的变化,可以使我们通过这一实例一般地了解苏联对西方史学思想的态度及其演变情况。     

当代西方史学的演变与中国史学

这里所谓“当代”,是指20世纪,尤其是20世纪下半叶。20世纪的西方史学,发生了根本性的变化,其主要表现是新史学的崛起及其终于在二战后取代传统史学而成为西方史学的主流。 西方的新史学兴起于20世纪上半叶。它是作为传统史学的对立面而出现的。西方的传统史学可以兰克(Leopold Von Ranke,1795-1886)史学及其后的实证主义史学为代表。它与19世纪欧美各国的实证主义思潮相一致,影响颇大,在相当长的时间里成为西方     

阿朱尼的故事(四则)(哈尼族)

挖财宝阿朱尼的父母给阿朱尼留下了一间烂草房。这草房,白天看得见太阳,晚上看得见星星和月亮。这草房实在是无法居住了,阿朱尼在山坡上选了一块地皮,准备盖间新房。动手挖宅基的这一天,阿朱尼起了个大早,吃了两碗冷饭,便开始动手平地。中午     

钱宝琮：中国近代数学史研究的先驱

我国的数学有悠久的历史和光辉的成就,内容非常丰富,在世界数学史上也占有十分重要的地位。,法国著名数学家庞加莱说过：“如果我们想要预见数学的将来,适当的途径是研究这门科学的历史和现状。”中国近代数学史研究的先驱钱宝琮曾说：“在学术上并不存在青年人、     

史学理论与改革开放

今年是我国改革开放30周年。30年来,我国社会发展发生了天翻地覆的变化,历史研究也取得了令人瞩目的重大进展。史学理论研究是新时期史学发展的先导,为了推动我国史学理论研究向纵深发展,进一步加强当代中国历史科学的理论建设,本刊拟分两期发表部分学者的笔谈,以期引起学界同仁和社会各界读者的关注。     

德格印经院

德格印经院是一个神圣而又朴素的地方。冬日的阳光从湛蓝的天空中倾撒下来,透过印经院的天井和一扇扇敞开的窗子,一声不响地照在已存在几百年的木刻经版上,它们成排成排肃穆地卧着,如一级级泛着灵光的阶梯,引领着人的灵魂开始了一种飞翔,飞升上蓝天,与那些经版上经文的创造者们晤面,与那些经文里诵念的神灵交流。于是,一切豁然开朗,心灵和眼睛看到的一切,都溢满了阳光。     

略论微观史学

近20多年来,西方史学在研究方向、历史思想和方法论上都发生了很大的变化。20多年前,新史学在西方史坛正处于春风得意的鼎盛时期。它要构建的是一种分析的跨学科史学。法国年鉴派的布罗代尔可以说是当时新史学的主要代表。