王钟翰教授的清史及东北史地研究

我国著名的清史和民族史专家王钟翰教授学识渊博,治学严谨,著述弘多,在国内外享有盛誉。先生所著《清史杂考》1957年人民出版社初版,1963年中华书局再版,香港和台湾均有翻版。《清史新考》实为《杂考》的“续考”,上海古籍出版社年内即出。他曾先后主编.通纂过多种学术著作:早在50年代末参加编写《满族简史》,为通纂人之一,集体编撰出我国第一部全面、系统介绍满族历史且有较高学术水平的专著。1979年《满族简史》作为《中国少数民族历史丛书》的第一部,由中华书局正式出版,1984年获爱国主义优秀通俗     

清初四百牛录考释

关于清太祖努尔哈赤创建八旗组织的时间问题,据《满洲实录》记载,明万历四十三年(一六一五),“太祖削平各处,于是每三百人立一牛录额真,五牛录立一甲喇额真,五甲喇立一固山额真,固山额真左右立梅勒额真。原旗有黄、白、蓝、红四色,将此四色镶之为八色成八固山。”这一记载和《清太祖武皇帝实录》的记载是一致的,只是由于音译的关系,八旗官名有不同的写法罢了。后来清官修的《八旗通志》、《清朝文献通考》,以及魏源所著的《圣武记》等,均记载为明万历四十二年,(一六一四年)。由于《实录》记载     

八旗制度概述

过去民间曾流行一句谚语:“不分满汉,但问民旗。”也就是说,清代社会主要由民人社会和旗人社会两部分组成。当然,如果细分起来,旗人社会有满蒙汉的差别,而民人社会就更复杂了。所谓旗人即入八旗之人,民人即未入旗之人。八旗与有清一代相始终,作为社会组织和典章制度,在清代政治生活和社会生活中起过重要的作用,对清王朝的建立、发展和