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1.
陈传席 《收藏家》2003,(6):67-67
玉在中国有崇高的地位。古代最大的玉是陈列在清乾宫延的《大禹治水图玉山子》,高224厘米,宽96厘米,重5300多公斤,当时被称为“第下第一玉”这块玉现仍  相似文献   
2.
“金陵八家”的构成 我著《中国山水画史》,至清初一节中遇到一个棘手的问题,就是“金陵八家”到底是怎样构成的,也就是说金陵画家那么多,为什么这八个人被称为“金陵八家”。比如“吴门四家”是由吴门最杰出的四位画家构成的,当然是后人发现沈周、文征明、唐寅、仇英这四个人的绘画成就最高,且又都是吴门(苏州)人,故称之为“吴门四家”。又如“四王”,清初“四僧”等皆如此。任何一种构成,必须要有一个先决条件,否则,随便把几个画家称为“四家”,“八家”,那就毫无意义了。  相似文献   
3.
艺术,早期的多一致性,后期的具多样性,这大约是艺术的自律性所致。但同一个艺术家作品风格的多样化必统一于其性格之同一化之中;同一个时代作品的多样化必统一于同一时代的气息之中,即使不同的画家艺术水平相差很大,甚至有大画家和民间画家之别,但时代气息仍是相通的,这是艺术作品的基本特点。可是,辽画,一个时代的  相似文献   
4.
故宫等处所藏时代较早的"宫苑图"甚多。旧称:这批画创作于唐初,作者是李思训画派。长期沿用此说,决非无因,也基本上是对的,但并不完全正确。实际上,李思训属于阎立本画派。这批画,创作于隋至唐初,作者应属阎立本画派,而且应属于阎立本画派的早期作品。此类作品,现存于故宫博物院的就有《宫苑图》卷、《宫苑图》轴、《京畿密雪图》、《九成宫图》;故宫运往台湾的类似之作有《曲江图》、《上林密雪图》等三幅;此外,流落美国克利夫兰美术馆的有《宫苑图》团幅;上海博物馆还有《云山殿  相似文献   
5.
天津市艺术博物馆藏《雪景寒林图》巨幅(以下简称《雪》),有宋人范宽名款。学术界曾提出一种看法,肯定此画是宋代范派作品,但不认为真出自范宽之手。原因是,范宽名中正,字中(仲)立,"宽"是因性格温厚而得的一个诨号;以诨号为款字,是后人画蛇添足的证明。笔者认为,这一看法是可以商榷的。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四范宽条写道:"范宽,字中立,华原人,工画山水。"这里并没有说"范宽,名中正,字中  相似文献   
6.
明代中国画坛三大重镇,早期是金陵,中期是吴门(苏州),晚期是松江。清代中国画坛亦有三大重镇,早期在新安,中期在扬州,晚期在上海。现仅就此略而论之。  相似文献   
7.
本文就日本“有邻馆”收藏的清朝8位皇帝的15幅书法作品,根据1919年上海KELLY&WALSH,LTD(别发公司)出版、由黑泽礼吉编纂的《支那历代皇帝皇后亲王御笔书画目录》等著录资料,作了简要的介绍和点评,认为这些书法作品有一个共同的风范,即有“帝王气象”,书风雄浑厚重,是沿袭颜真卿、柳公权、赵孟頫、董其昌这一路正统书法风格的,这对身为满族的清朝帝王来说,是尤其难能可贵的。  相似文献   
8.
<正>书法是一门特别讲究修炼的艺术门类,唯有临池不辍方可以渐入佳境,复作传统书法功夫的炉火纯青。当代著名书法家师忠民就是一位书法练家子,他对历代碑帖都有心追手临的精研。以碑学立书法风骨、以帖学传续书法风度,写得刚柔相济,可见东方审美的形神兼备。由此获得各种殊荣,就是功到自然成的结果。正是由于书法历练得相当扎实,所以他的书法有诸书皆成的宽度,五体兼擅,行草为上。还有书法远汲源本的发掘,可作金石甲骨的朴茂生动,可写篆籀高古。  相似文献   
9.
文物与历史     
几千年之前,甚至儿万年之前,人们的思想里有哪些内容?即人们的思想意识是怎样的,社会形态是怎样的?现代人怎么能知道?即使那时候的人现在还活着,你也看不到他们的思想意识,人们能看到是具体的物象、形态。但当人的意识形之于“态”上,即有意识地创造出一种“形态”,人们从这些“形态”上就看创造的思想意识。从很多形态上,便可知道当时的社会形态。我所说的“社  相似文献   
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