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1.
城市是人类社会发展到一定历史阶段的产物,它的出现往往被看成是文明产生的标志之一。根据美国学者的观点,衡量—个居民点能否称为城市右5个标准:一、城市与农村相比是有大人口的居民点,二、城市居民密度大于农村,三、城市的基本功能是分配,四、城市是交通中心,五、城市是需求中心。而按照比利时学者亨利·皮朗的说法,最早的城市起源于人类经济活动的市场或是军事活动的要塞。  相似文献   
2.
<正>1492年哥伦布开辟新航路,发现了美洲。这个“发现”应该加引号,因为在他来到美洲前,美洲大陆上的原住民就创造了自己独特的文明,不必去特地“发现”。欧洲殖民者的入侵中断了这一文明的进程,使之成为一种失落的文明。美洲土著文明中比较有影响的是分布在中美洲的玛雅文明和阿兹特克文明以及分布在南美的印加文明,尤以玛雅人的文明成就最高。玛雅文明于公元前1000年开始萌芽,先后建立过许多城邦国家。在哥伦布到达美洲前,玛雅文明已经历了近两千年的发展。他们文化成就中一个重要的方面就是建筑。  相似文献   
3.
巍峨金字塔     
<正>古埃及建筑中成就最大的是宗教建筑和陵墓建筑。宗教建筑中最有代表性的是太阳神阿蒙的神庙,而陵墓建筑中给人留下最深刻印象的自然是作为法老王陵的金字塔。形态的演变“金字塔”是中文世界对古埃及角锥形陵墓(Pyramid)的一种形象称呼,这种陵墓每一面都呈三角形,类似汉字的“金”字,颜色也近金黄色。古埃及统治者花费大量人力物力建造硕大无比的金字塔,根源于他们追求永生的宗教观念,他们认为死亡并不是生命的终止,而是另一种形式新生命的开始,所以要为死者建造雄伟的永恒居所。  相似文献   
4.
清朝末年,章太炎先生曾流亡日本从事反清活动,他在东京的主要工作是主编同盟会的机关报《民报》。太炎先生是位革命家,同时也是一位饱读诗书的国学大师,他精于小学(文字学),兼治佛学。有一段时间他曾想去印度游学,甚至设想过组织百名精通佛学的和尚去印度,把佛教重新传回佛教的发源地印度。 1908年时,章太炎一面在东京办报,一面利用空闲时间在《民报》社内讲学。这时他计划由他主持组织人翻译两本外国人写的佛学研究著作,但一试译就发现这两本书牵涉到写作佛经的原始文字梵文,内容很不好懂。对学术研究一丝不苟的太炎先生…  相似文献   
5.
一部以新见长的史学著作──评《当代世界史》陈仲丹历史学是一门古老的学科,其内容一般认为与现实判然有别。尽管国外有学者提出"见证史学",即主张历史学家可以记载他所目击并亲身经历的事件,但史学界仍保持着一种不成文的惯例,即史学著作不记载刚刚发生的事情,只...  相似文献   
6.
在现今福建省泉州市惠安县东园乡,聚居着1000多郭姓回族村民,以白奇村以中心,散及下埭、莲埭、里春、后海几个行政村,10多个自然村.称之为“九乡郭”,又称为“白奇郭”.根据泉州海外交通史博物馆同志的介绍并经笔者亲自去当地向乡老调查,发现这一带广泛流传着与郑和有关的民间传说,凡上年纪的“白奇郭”乡民都知道这些传说.搜集当地有关郑和的传说,大致可以整理成这样一个故事,故事的主人公是白奇村民的开基祖郭仲远.郭家原定居泉州东南滨海的法石,至郭仲远这一代时由法石迁来白奇.依靠捕捞和航海为业.郭仲远信奉伊斯兰教,有一天他去泉州涂门街清净寺做礼拜,在清净寺内结识了率船队路经泉州的郑和.郭仲远请郑和来白奇做客,郑和应允前往.郑和乘船在白奇村码头登岸,在码头旁一座石亭中稍事休息后,即去郭家祠堂.在祠堂内,郑和与郭氏父子下棋.在与郭仲远长子郭仕初下棋时,仕初妻杨氏穿裤由门厅走过.按当时风俗,妇女应穿裙.郑和问:“这是何人?为何不穿裙?”仕初答道:“这是山野女人.”杨氏觉无颜见人而在当晚逃走.在与郭仲远下棋时,郑和见仲远心绪不宁,屡屡败北,就问他原因.郭仲远就讲了他的心事.原来郭仲远有个排行第五的  相似文献   
7.
战时及战后初期,苏美英法等国的政治家,通过一系列公报、协定、和约等文件,对战后欧洲的政治安排作出了如下设计:德、奥由苏美英法分区占领,其分界线,基本上是欧战结束时苏军与西方盟军的军事分界线。德国边界的最后确定须待和约的缔结,但其东部边界将在奥得—西尼斯河一线,西部的萨尔等地区划归法国。波兰的东、西边界均须重新划  相似文献   
8.
陈仲丹 《大众考古》2022,(11):81-86
<正>古代柬埔寨最为强盛的时期是9—14世纪高棉王国统治时期,王国定都吴哥,因而又称吴哥王朝。吴哥王朝鼎盛时,统治疆域囊括中南半岛很大一部分,创造出了举世闻名的吴哥文明。尤其是吴哥古窟,更是人类古代文明的灿烂瑰宝,与中国的长城、埃及的金字塔、印尼的婆罗浮屠一起,被称为“东方四大奇观”。  相似文献   
9.
自1992年以来,神州大地的市场经济大潮越涌越烈,这本是好事。多年不重视经济,这次狠下决心大家牵着手互相招呼着纷纷下海。但站在岸边的历史老人却暗自叫苦,顿生被抛弃的失落感。于是一些  相似文献   
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