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一黔灵山上隐略升腾的烟霞紫气,似乎预示着黔山秀水将有更新的大千气象,连缀着贵阳到安顺自然风水中的人为脉动,搅动了因急切期盼同步小康的喧闹与蓬勃展望的气场。从屯堡妇女宽袍大袖的洒脱与江淮古风的夸张中,不难想象,600年来,这里,原来就是南京人来了就不想走的地方。好一派水潦山曲的浑然景象,托举的是600年秀甲天下的山高水长!如今历史的长度在朝着空间的宽度转化为立体的维度。 相似文献
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苏东坡的墨宝之所以珍贵。以其自幼抄写佛经有关,长时期的抄经使东坡深得佛家“戒、定、慧”之精妙圆融,因而字里行间浸润着禅学的品性修养,这是“苏体”“尚意”的神韵。文人们评价赞叹说,东坡的行书温润不俗。如华严法界,丰腴而有禅机。恭敬自然,笔墨伺候。潜心向佛,随缘随意。这就是东坡书法与山川佛寺的微妙契合! 相似文献
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中台禅寺在台湾台中地区崛起,以其宽阔明亮的风貌赋予了佛教禅宗博大的胸怀,正是宝岛民众漾溢着禅理的艺术热情,抛弃了传统意识层面与潜意识层面审美价值的偏见,建构了中台禅寺这座高大恢宏的伟大建筑。 相似文献
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禅茶入腹,沁人心脾。禅宗茶之"四谛",乃"和"、"静"、"怡"、"真"。"和"是茶道的灵魂,而"静"则是茶道的境界与氛围。此时,我们已从"和""静"之中向"怡""真"过渡。欢"怡"之下,不讲形式,不拘一格。"清明茶香,到高峰山品尝。山僧佛德合十。"高峰山僧人佛德的短信邀约,使我禁不住诱惑,奔那茶香而去。 相似文献
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正癸巳、岁末,照例对浏览的新书旧籍扫荡一番。从文人们趋之若鹜的《旧制度与大革命》的历史缝隙中,我瞥见了贺卫方在《逍遥法外》中潜伏的真诚与幽默;当然土家野夫追溯《江上母亲》的撕心裂肺应该比莫言的《丰乳肥臀》更让人萦怀于心;然而,小小年纪的蒋方舟以"对悲 相似文献
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他是中国禅宗史上百年难遇的才艺大师,他学贯中西,才情俱全,人们亲切地称他为诗僧、情僧、画僧、花僧与侠僧。可惜他在世的时间不长,英年早逝。曼殊的一生都是戏,他时而移动禅的步伐,入印度、拜佛祖,凭吊古佛遗迹。时而又畅游泰、缅,在泰国参拜佛寺时,竟以天纵口才,滔滔不绝地与那些信奉小乘佛教的泰僧论辩。据说广州长寿寺就是六榕寺,我曾去过几次,泛泛而游,都是冲苏东坡大名而去。这一次却为一名禅苑奇人寻觅踪迹。这天我到广州六榕寺,正是细雨蒙蒙。我想,在清朝末年,也是一个风雨如晦的日子,落莫空寂的六榕寺迎来了一位小男孩,这位削发出家的小沙弥就是日后声震南国、才艺双全的苏曼殊大师。 相似文献
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我常常在想,大陆改革开放30余年来,佛法的弘扬,已达到相当的广度。从经济层面上看,少林寺与四大佛教名山五台山、峨嵋山、九华山、普陀山的积蓄,比宝岛台湾的五大佛教道场如佛光山、法鼓山、灵鹫山、中台禅寺与慈济会的收益少不了多少。可是,从佛文化意义考毓,台湾星云、圣严、证严与净空等法师的影响如日中天,大陆汉传佛教的各位名寺方丈不能望其项背。 相似文献
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不丹王国不仅自然风光美丽,且人文风情独特。在整个西藏已经漂浮在现代商贸文化的汪洋大海之中时,只有不丹高举着原生态文化的大旗,遗世独立地作为藏区活化石,留给了我们一份珍贵的历史记忆。随着火车汽笛一声长鸣,当钢铁巨龙载着大批游客驰骋在青藏高原的冻土上时,现代科技的魔杖已经撩开了西藏神秘的面纱……然而,就在喜马拉雅山脉的另一面,却静静地屹立着一个高山王国——不丹。这是一个遗世独立的世外桃源。它以奇异的自然风光、古老而纯正的藏传佛教文化以及长期与世隔离的神秘向世人诉说,这里才是"真正的香格里拉"。这里没有西藏各大城镇那些 相似文献