温泉的旅程——神泉邱桑

我们在秋天来到邱桑温泉,出了堆龙县城、沿国道往羊八井方向不远,拐进一条山沟,就见不远的山城上有几间普普通通的平房,那就是著名的邱桑温泉了。     

蛙脸女神和她歌舞着的拉萨姊妹们

吉祥天女藏话叫班丹拉姆,她是大昭寺和拉萨城的保护女神。原本是印度神话中的人物,梵语称“拉吉什米”。她的降生有些像罗马神话中的爱神维纳斯。据说,她是天神和向天神挑战的阿修罗搅乳海时诞生的。 7世纪时,松赞干布修建大昭寺,请吉祥天女作大昭寺护法,坐镇该寺三楼的护法神殿。火红的头发倒竖,愤怒的三目圆睁,手持装满鲜血的头盖骨, 坐骡上挂着人的尸体。表情狂躁凶猛。二楼与三楼之间的小神殿,还有两尊女神像,一尊名叫白拉姆,美丽而且端庄;另一尊叫白拉白东玛,意为蛙脸女神,比班丹拉姆更为丑陋可怕,所以平时都用黑布蒙住她这张脸,只有每年藏历十月十五“白拉日珠节”,才把它取下来供信徒香客顶礼膜拜。     

德木之舞——神舞：为世界和平祈福

半夜里,忽然一声响亮的鸡鸣,就在我们住的僧舍窗下,我看看表,只有3点半。到了明天这个时候,村里的女人们一定在睁着眼睛数鸡叫,她们要在鸡叫三遍之前赶到井边,在鸡叫三遍的那一刻,打上第一桶水,背回家。为证明是自己打到了新年第一桶水,离开前她还要在水井上系上哈达。     

热能羊八井

西藏的温泉中,知名度最高的要数羊八井。从内地来的朋友,除了去布达拉宫,再就是到羊八井泡温泉了。羊八井之所以中外驰名,倒不是温泉本身,而是羊八井的地热开发在我国算是最早的。八十     

神泉邱桑

我们在秋天来到邱桑温泉。出了堆龙县城,沿国道往羊八井方向不远,拐进一条山沟,就见不远的山坡上有几间普普通通的平房,那就是著名的邱桑温泉了。据说,邱桑温泉是全藏疗效最好的温泉之一。在旧社会,不分平民、贵族,都来这里泡,从来没有交叉传染的顾虑。进入院内,几间简陋的客房里只有床铺,来     

从统计数据看当代加拿大华侨华人的人口特征

论文利用最新加拿大官方权威统计资料,即2011年加拿大全国家庭调查和加拿大统计局相关统计数据为依据,对当代加拿大华侨华人群体的人口特征进行系统梳理,进而剖析了该群体的人口特征演进以及加拿大华侨华人社会的结构变迁。研究发现,加拿大华侨华人群体在社会地位、经济条件、文化适应等方面虽取得长足进步,但其社会融入过程中所遭受的结构性障碍,就其本质而言,与早期加拿大华侨华人的经历并无显著差异,而取决于加拿大本国利益需求的"旋转门式"的移民政策是造成这种情况的深层原因。     

德木之舞

神舞:为世界和平祈福半夜里,忽然一声响亮的鸡鸣,就在我们住的僧舍窗下,我看看表,只有3点半。到了明天这个时候,村里的女人们一定在睁着眼睛数鸡叫,她们要在鸡叫三遍之前赶到井边,在鸡叫三遍的那一刻,打上第一桶水,背回家。为证明是自己打到了新年第一桶水,离开前她还要在水井上系上哈达。然而现在只是藏历九月二十九的凌晨,离工布新年还有两天,一声接一声的鸡鸣没完没了,把我的好梦搅得支离破碎。这些公鸡都是附近村里送到德木寺的放生     

燃灯节点亮八廊街

大昭寺前的千盏酥油灯一年四季长明着,藏族人民在这里悼念亲人的亡灵,用光明指引与安慰亡灵。宗喀巴心咒的念颂声低沉,曲调优美,听起来似有似无,却又如潮水般从四面八方涌来。我迷醉于这声音的穿透力,它们起初只是从大昭寺院内飘出的丝丝声音,不久就和广场上万人的低呤融汇在一处。天际尚有一丝余光未褪尽,八廓街的酥油灯已经陆续点上。仰看大昭寺的庙墙,昏暗中,几名僧人身影晃动,随着他们一盏接一盏地点起酥油,可以看到他们脸上的郑重与庄严,这气氛在万人的颂念声中愈显肃穆,肃穆的迷醉。     

燃灯节：点亮八廓街

宗喀巴心咒的念颂声低沉,曲调优美,听起来似有似无,却又如潮水般从四面八方涌来。我迷醉于这声音的穿透力,它们起初只是从大昭寺院内飘出的丝丝声音,不久就和广场上万人的低吟融汇在一处。     

温泉的旅程——热能羊八井

西藏的温泉中,知名度最高的要数羊八井,从内地来的朋友,除了去布达拉宫,再就是到羊八井泡温泉了。