藏族姓名小议

在藏区,人们对佛教极为虔诚,以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。使婴儿在喃喃的六字真言声中诞生成长。给孩子取名,被认为是一件非常郑重的事情。通常都要举行仪式。藏族的婴儿出生以后,经过一定时间,父母带着孩子,献上哈达和礼品,请喇嘛活佛或有威望的长者行赐名礼。比如:在甘南,婴儿出生的第七天,父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物,去寺院找活佛给婴儿取名。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的相关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密,不能让别人知道,即便是自家人也不行。直到第二天早晨,父亲在婴儿身旁轻轻连叫三…     

妈妈的女儿(彝族民间抒情长诗节选)

彝族民间抒情长诗《妈妈的女儿》(即《阿莫尼惹》),是一首姑娘出嫁前咏叹的哀歌。它在彝族民间流传极广,是彝族古代社会的产物,有浓厚的彝族风味。本刊特节选两节,以饷读者。     

民丰维吾尔人的姓氏特色

以职业、籍贯、特长、体形等特征作为姓氏,这是民丰的维吾尔人姓名的一个特色。 南疆的维吾尔族人民在信奉伊斯兰教后,将原先使用带有佛教色彩的“尉萨”“尉迟”等姓氏废止,开始     

江高宝兴流通券别品

我们收集到一张抗战末期华中根据地苏中一分区的抗币“江高宝兴流通券”别品。这张纸币长11厘米、宽5.8厘米,正面枣红色,上方正中是券名“江高宝兴流通券”,四角是大写“壹”字,右边是面值“壹圆”,左边图案是“火车、发电机、轮船、云彩”,面值下方是“中华民国三十四年印”字样。背面未印票背图案,而是华中银行     

拉施塔城堡镇:一处从中国引进蚕养殖业的伊朗遗迹——基于文献、地理考察和考古遗存的推论

中国是世界上最早养殖桑蚕并生产丝绸的国家,美国东方学家劳费尔(Berthold Laufer)曾考证,在萨珊王朝(224-651)后期,中国桑蚕养殖技术传入伊朗.本文以伊朗神话和历史文献中哈弗特瓦德之虫故事为着眼点,考察该故事的发生地凯加让的地理位置,并从考古学角度论证拉施塔城堡镇的历史遗迹和文明年代,从而将伊朗从中国引进蚕养殖业的年代提前到帕提亚王朝(前247-公元224)晚期至萨珊王朝早期,至于传播的路线,本文也作了两种推断.这一新发现和研究,对于探索中西物质文明交流具有进一步的推动作用.     

希腊古代货币

希腊古代货币在某种意义上可以说是古希腊最有代表性的产品,它能够反映古希腊许多城市彼此独立又相互依赖这一特征,表现在:一是货币图案的设计风格迥然相异,二是货币图案在设计风格上又相互影     

二十世纪的历史科学——国际背景评述(续二)

d.法国:“年鉴派” 在本章中安排“年鉴派”并不是理所当然的事。科学概念和“年鉴派”历史学家的实践是多层次的。一方面他们赞同上述社会史学派关于科学方法与科学知识的可能性的观点,另一方面他们又与这些观点相对立。关于什么是历史以及谁创造历史。这一概念,——它曾以绝对的优势成为自兰克至今的历史科学的基础,——到他们这     

一个中国人被杀害

1945年9月中旬,我在战败的日军独立警备队第三十一大队任准尉小队长.当时,部队驻扎在大同市司令部附近的南韩家峪旧机场兵营内.为掩护日军撤退,随着大队担负着铁路沿线的警备任务.初秋的天气,微风吹来,略感寒意.一天,早饭后我正在休息.突然听见从卫兵室传来一阵沙哑的怒吼声,我听出是大队长丸尾三勇的声音,看来事情不小,我急忙向卫兵室跑去.     

陕西出土历代玺印选编和续编两书中若干八思巴字印章文字的订正和补释

近几年,一些文物保管部门编辑本地区所藏文物实物资料,集中刊布于世,如笔者所见印章方面的专集有《西藏历代藏印》(编著欧阳贵、其美,西藏人民出版社,1991年12月),《吉林出土古代官印》(编者张英、任万举、罗显清,文物出版社,1992年10月)等,这为使这些历史文物对后人应发挥的教育作用,为有关学者进行全面深入研究提供了条件,是件好事,值得称道。笔者最近又看到由吴钢主编的《陕西金石文献汇集》这套丛书中的《陕西出土历代玺印选编》(王翰章编著,陕西省古藉整理办公室编,三秦出版社,1990年4月)和《陕西出土历代玺印续编》(王翰章、王长启编著,陕西     

新米节(拉祜族)

古时候,拉祜人专靠狩猎和采摘野菜野果过日子。那时候,吃了上顿无下顿,日子过得很苦,到了冬天,日子更难熬,有时一连几天没有东西下肚。天神厄莎知道了,很是同情。他决心解救拉祜人,便教拉祜人种谷子。一天早上,厄莎在碓窝里装满了圆滚滚、黄灿灿的谷子。然后他叫女儿去舂。姑