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1.
阿坚 《旅游》1999,(11)
1.为了去无人区,自费坐飞机九九年以前,我已进过了好几趟西藏,西藏周边的各条进藏路线、除了中尼、中锡、狮列(阿里狮泉河至克什米尔列城)公路,我基本都去过了,若严格的说、玉树州的囊谦至晏都类鸟齐有一条极破的进藏公路我也没走过。我常对着较细致的地图,观察昆仑南麓的羌塘高原,有人管这片三、四十万平方公里的地域叫藏北无人区。除了叶城到狮泉河的正区公路我在地图上发现,在新疆西藏之间,至少有两条穿越羌塘的大道(非等级路线),一条起自于田经克里雅山口能到阿里的改则,一条起自且末经喀喇米兰山口能到藏北的双湖和尼…  相似文献   
2.
阿坚 《旅游》2001,(7):34-35
房山老刘家.我和朋友们常去的。老刘曾是我同学,在学校时我们欺负过他。那次是我们躺在床上议论《曼娜回忆录》(手抄地下黄色的读物).他问我是谁写的,我说:这都不知道一是《安娜》的姊妹篇,托尔斯泰的两部爱情名著.咱校图书馆可能有。第二天他从图书馆回来很伤心地瞪了我几眼,我估计图书员回答的肯定不只是“没有”两宇。不过一次老刘醉酒吐了后,是我帮他捶背.扶上床.半夜还爬起来递他水、  相似文献   
3.
阿坚 《旅游》2002,(9):40-41
3O年前当钳工时因为我走路快被工友们起了外号.叫大踏.又因为我总爱整些个假病假往全国各地跑.领导一次批评我时也这么说:大踏大踏,你不好好安心工作.总是瞎跑瞎踏什么呀。1983年退职以来,我就真的专门踏全国,而且停不下来,想想原因.也不是完全与外号大踏无关。名字能否决定人的一生.这可以商量,外号对人的影响基本不用置疑。  相似文献   
4.
从西域考古典籍可知热瓦克佛寺的重要可它地处无水源、无人烟的沙漠。文物局的人告诉我们“没有向导绝对找不到”,“那里有新疆现存最大的佛塔。在半伊斯兰、半内地风格的和田市小住后,我们欲支城北50公里左右的热瓦克佛寺遗址。先租一辆旧越野车,谈好350元来回,又去文管所(与文物局同楼)买了每人150元的票,且是优惠北京人的价。东过白玉河大桥,河床约180米,水量小,多卵滩;据说和田玉即出自上游河床中的卵滩。过河后即为洛甫县境,沿河东岸往北,过和田地毯厂(出产半细羊毛的织毯),过旅游点艾特来斯丝绸厂,过吉牙乡镇(此有…  相似文献   
5.
毕竟骑到了新疆那口我和一伙伴信誓旦旦地要从北京骑到新疆,连吃了好几顿饯行的酒饭,人都吃胖了。若不是朋友们老问“啥时出发”和“还出不出发”,我俩还真想在北京多享受几天“英雄”的待遇。一胖就生懒,饱暖思安逸。若再不出发,非成了大骗子不可。上路时心情并非很豪迈,有点以为这是何苦呢,全是让我们的誓言和朋友们的鞭策给闹的想法。经过一路枯燥疲惫的骑行,第27天好歹骑到了甘肃新疆的交界处──小镇星星峡。眼看我们推车步行过了新疆界碑,进入新疆一百多米了,人就像跑气的车胎,怎么补、怎么打气也鼓不起来了。我向伙伴说…  相似文献   
6.
1998年9月,我和友人开始了长达两个月的西部之旅,我们只是想躲开那些人所熟知的地域,一两个人静悄悄地接近未曾开发的地方.在更接近原始的废墟中呼吸沉淀积年的历史氛围。大漠荒凉,岁月沧桑。叩问古道,触摸历史,去除书本上诗意化的东西,袒裸于眼前身边的,是更具象、更自然的西部。一、寻找锁阳城近年确认的唐瓜州──锁阳城遗址从清代瓜州东北10公里的安西县乘班车至桥子乡,始步行。出桥于乡向南三,四公里后是碱化的戈壁滩,仅有红柳.骆驼刺等沙生植物。南望祁连山脉。山前的荒滩缓起缓伏,更不见任何建筑。直到五公里后登上缓…  相似文献   
7.
阿坚 《丝绸之路》2003,(6):20-23
莎车到和田莎车曾为西域36国之一,明代时曾是占据塔里木地盘叶尔羌汗国的大都。叶尔羌与亦力把里(今伊犁)、吐鲁番一样,其汗王都是察合台后裔。我们去看叶尔羌汗王陵,就在县城中。拱形的墓殿外四角有伊斯兰式小尖亭;殿周还有家族土墓拱,含一儿童墓。土墓外表皆雕花纹和古兰经句,墓皆新修饰过。据说叶尔羌汗王是从费尔干纳盆地(今乌兹别克斯坦境内)打进喀什、莎车一带并建朝称汗的,不愧是成吉思汗的后代。王陵西有半旧的礼拜寺。旁边另有一座漂亮的拱殿,那是维吾尔音乐“木卡姆”创始人阿曼尼沙的陵。司机说,十多年前这礼拜寺边上还有老土城…  相似文献   
8.
阿坚  陆岗 《旅游》2002,(5):14-15
“野”长城是相对于已正式开发为旅游景点的长城——如慕田峪、八达岭而言的处于自然状态的长城遗迹,因为未经修缮而保存岁月峥嵘的原貌,野性而沧桑、惊险而刺激,成为不少游人富有个性的选择。春天来了,万木华发,假日登一登“野” 长城很过瘾!  相似文献   
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