《隋书·经籍志》著录重出文献述微

文献重出特指某种典籍重复出现目录学著作之中。古代学者针对《隋志》文献重出现象的举例和分析,不免流于宽泛。适当考虑典籍称名特别是严格要求卷数和撰者相同,应是判断《隋志》文献重出的前提条件。《隋志》著录重出文献非常明显,主要表现为两种基本模式,亦即同一种文献在两种类别中出现、同一种文献在同一类别中两出,其实际分类则详细表现为七种情况。究其缘由,一方面缘于文献本身在形制和内涵方面的双重性、交叉性以及复杂性,以致撰者在文献归类时无所适从,另一方面归因于撰者并未检读原典,而是直接综合前代目录学成果,甚至在文献归类后没有进行严格校勘。此外,撰人众多导致责任不明和体例不一,事后未经有效统改和严谨处理,同样容易出现重出和淆杂之弊。文献析出也会影响到宽泛意义上的文献重出。《隋志》文献重出现象足以给后学以重要启示。     

汉魏六朝宗教传记中的斗法故事——以道徒、僧尼与鬼神的交锋为典型

以《列仙传》、《神仙传》、《出三藏记集》、《高僧传》、《比丘尼传》等为代表,汉魏六朝宗教传记中的斗法故事,通常表现为道徒、僧尼与鬼神之间的交锋。传者极力夸饰宗教徒的神能异术,并通过他们受鬼神佑护、驱使鬼神、禁劾鬼神等颇具程式化的情节和内容,不仅昭示出道佛因争夺信仰空间而展开的激烈竞争,而且神化了信教的行为和活动,促进了两种宗教的完善和发展。乃至影响到早期志怪、唐传奇以及其它叙事形态。     

赵飞燕故事及其小说变奏

赵飞燕故事源出《汉书·外戚传》,随后在《西京杂记》、《拾遗记》、《飞燕遗事》等小说文献中得到逐步丰富,又在初唐传奇《飞燕外传》、北宋传奇《飞燕别传》、南宋文言小说《绿窗新话》、明代文言小说集《情史》,以及明清章回小说《昭阳趣史》、《东汉演义》中得到进一步的文学演绎。关注赵飞燕故事在不同时代的小说变奏,有助于考究叙事习尚之于小说流变机制的普遍规律。