从“史德”到“史心”

从“史德”到“史心”钱念孙我心目中的历史学家是个非常崇高的形象。他不仅要具备刘知几《史通》里所说的史才、史学、史识这“史家三长”,还要具备章学诚《文史通义》里特别强调的“史德”素养。才、学、识三者是学术根基和能力的综合体现,各人因先天因素和后天经历不...     

冷静看传统 热心想未来

冷静看传统热心想未来钱念孙本期史学沙龙的议题“世纪之交的中国传统文化”,给我一个很直观的感觉,即在今天世纪转折的关口,重估中国传统文化的价值及其在未来的命运,颇有“为往圣继绝学,为来世开太平”的意味。源远流长而又博大精深的中国传统文化,在２０世纪遭受...     

分为异体，合为一家──文史关系漫议

分为异体,合为一家──文史关系漫议钱念孙“文史不分家”．这是我们人文科学领域里一句流传很广的话。何以如此？我想大概有以下几个原因。其一,中国古代典籍。尤其是魏晋以前的早期典籍·多半文、史特性兼备。很难截然两分。以《春秋》和《诗经》为例,前者为史,后者...     

桐城派的逆向研究

桐城派的逆向研究钱念孙任何学术流派都有其萌生、发展、衰落的历史过程。对这一历史过程，可以从倾向和逆向两个方面加以研究。倾向研究是按照学派自身发展顺序所进行的研究，主要把握它与既往学派和社会历史的联系，寻求它的渊源、传统、起因及自身特色等问题。逆向研究...     

史学理论研究的世纪盘点——读《史学理论大辞典》

史学理论主要研究历史学自身的特点和规律,它不仅是历史研究的重要组成部分,而且对整个历史研究的开展具有理论和方法论指导的意义。我国自1902年梁启超在《新民丛报》上发表《新史学》,逐步实现旧史学向新史学转化以后,史学理论研究不断向广度和深度拓展,20世纪80年代以来,更是取得了令人瞩目的丰硕成果。由蒋大椿和陈启能主编、安徽教育出版社最近出版的《史学理论大辞典》,是一部对近百年来,特别是近20年来我国史学理论研究进行阶段性总结的工具书。     

七十五年前的一次国际学术会议及胡适的一篇佚文

1931年九一八事变爆发,日本悍然出兵侵占中国东三省。事过仅一个月,太平洋国际学会第四届大会在中国举行。这次国际学术会议召开之前和开会之中,不仅在国内学术界乃至社会各界引起轩然大波,而且在中日两国学者之间更是引发激烈的抗争。太平洋国际学会是由美国学界和商界人物发起组织的非官方性质的政治学术团体,于1925年7月在美国夏威夷的檀香山正式成立并举行第一届大会。参加者为来自美国、中国、日本、朝鲜、加拿大、澳大利亚、新西兰、菲律宾等太平洋区域内及沿岸国家的代表112人。会议主旨是对太平洋沿岸各国面临的问题及国际关系之症…     

一段温馨的历史记忆——石涛的合肥之游及其名作《巢湖图》

正从合肥市中心的徽州大道向南驱车不到20分钟,便抵达烟波浩淼的巢湖北岸。艳阳高照,微风拂面,垂柳婆娑,碧波荡漾,八百里巢湖"中流还岛屿,傍市有楼台",气象万千,美不胜收。眺望波光粼粼,湖中有山,山水连天,风光旖旎的巢湖,不禁想起清初大画家石涛300多年前的合肥之游及其所创作的名作《巢湖图》。一石涛(1641—1710年)(生卒年有多种说法),本姓朱,名若极,是明太祖朱元璋后裔靖江王朱赞仪的     

回眸君子文化研究与实践

<正>自2014年6月13日《光明日报》在头版头条刊发拙文《君子文化与社会主义核心价值观》以来,君子文化研究与实践取得了积极进展和良好反响。回顾这一历程,从最初一时起意的临时插曲,到后来曲不离口的保留节目,君子文化研究为我打开了探寻传统文化宝库的大门。     

画坛名士陈志精

起意写这篇文章,"画坛名士陈志精"的标题一下从脑中蹦了出来。是否适合呢?思前想后斟酌一番,觉得不仅适合,而且贴切。     

一位不该忘却的皖籍美术家

最近读到三联书店出版的一本书《据几曾看》,颇为吃惊。初始诧异怎么会起这样一个怪书名,继之诧异该书何以得到众多文化大家由衷推崇,进而诧异作者葛康俞是安徽同乡自己竟然毫不知晓,此外还诧异作者品赏书画火眼金睛且见解独到。