法国印象的明和暗

这是我第一次远游异域。这些年商人、官员、留学生……旅外见多识广者多得数不清,我能说出什么新东西吗?     

从热血青年到热血老年

我在大学修读现当代文学时,教材上还没有沈从文、张爱玲和牛汉等人的名字;大学毕业后补读与工作有关的书,不大关心文坛的人和事。这次阅读这本三联版的《牛汉自述》,有两条因由。一是我对贾植     

这回我是韩寒的粉丝

不怕挨板砖,有一种"虽千万人吾往矣"的勇敢果决,这种率真坦荡无畏的气质在当今十分难得朋友问我,这段时间抵制家乐福人声鼎沸、反CNN红心闪闪放光芒,怎不见你发言?我的答复是,我生性不喜欢"抢话筒",开会也一向学小平爱坐角落。没说出口的是,我喜欢唱反调,相信所谓"千人之诺诺,不如一士之谔谔",若"亢龙有悔"则宁肯沉默。     

20世纪50年代上海的妇女解放与参加集体生产

在国家的主导与大力推动下,以"为社会主义添砖加瓦"为口号的妇女解放运动使20世纪50年代后期的上海家庭妇女纷纷走出家门,进入企业和里弄工厂(场),成为发展社会主义经济的重要劳动力量。然而,此时的社会性解放却是以性别差异的忽略与"男主外、女主内"的传统模式的延续为前提的,因此,走出家庭的妇女不得不同时面临工作、家庭的双重压力。后来随着"大跃进"、城市人民公社化运动的失败,许多已经走出家庭的妇女在别无选择的情况下重回家庭。但是,50年代后期上海家庭妇女走出家庭的经历为她们再次走出家庭并最终走向全面解放奠定了初步基础。     

我眼中的南岳风物

亲覆其地,始知这个忠烈祠才是整个南岳风景区最有价值不可不去的地方。今年4月初参加湖南“红网”的一个时评佳作颁奖活动,得偿夙愿,与来自全国的诸位文友一道游览了南岳衡山。与预料中相符的是,先看南岳大庙——对不起,没说“先拜”。对于我这样没有宗教信仰的人来说,南岳大庙只是一处旅游景点,正是嘲笑国内旅游团的段子     

“寡人有疾”之新说

“寡人有疾”是个并不生僻的成语,典出《孟子》“梁惠王章句下”的第三章和第五章。孟子去游说齐宣王行“王政”(王道和仁政)。齐宣王首先询问了外交之道。孟子回答：唯仁者能以大事小,唯智者能以小事大;以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐     

开发核武的权利就是不平等的

任何国家哪怕你不承认,不加入联合国,联合国也是要管你的！不执行联合国决议就要受到惩罚。     

当代中国逆城市化研究(1949~1978)

新中国成立初期,以追求经济高速增长为主要目标的重工业发展战略使中国工业脱离了劳动力剩余和资金短缺的基本国情,城市重工业的过度发展和轻工业、第三产业的滞后是导致建国后中国出现逆城市化现象的最根本原因。为发展重工业,中国     

汉武的大罪

趁电视剧《汉武大帝》刚播完的余热,不妨来说说汉武帝刘彻。这部电视剧不值得我评。你听那每集片头的主题歌,什么“燃烧自己,温暖大地,任自己成为灰烬……”对这个专制帝王的赞美,调门简直比个人崇拜时代对某些领袖人物的颂扬还高亢,真是邪火!     

陈昌浩的功过是非

我注意到陈昌浩,知晓这位红军时期重要人物的传奇经历和悲壮命运,关切对他一生功过是非的评价,完全是出于一种宿命的偶然。