甘肃河西魏晋十六国墓葬壁画中的“矩形”、“圆圈”图像考释

河西魏晋十六国壁葬画中,墓葬的中室、后室大量地绘“矩形”、“圆圈”图像,本文对其进行了考释,并讨论了此类图像的意义。     

晚唐五代敦煌佛教寺院的纳赠

本文是关于晚唐五代敦煌佛教寺院的纳赠的研究,对纳赠对象、数量、等级进行分析和讨论。     

汉代铜镜上的相思铭文赏析

在西汉时期 ,我国铜镜的制造 ,无论从生产的品种、数量和工艺水平方面 ,都达到了空前的程度。本文对汉代铜镜上关于反映相思的铭文作了一定的思想和艺术分析     

甘肃永登连城鲁土司家族的始祖及其族属辨正

甘肃连城土司鲁氏家族是西北地区著名的土司家族之一。对其家谱中有关始祖的资料进行分析,可知其始祖脱欢不是元宗室安定王脱欢,而是久居西北地区的蒙元旧吏,其子巩卜世杰时率众归附并授土官职,族属是蒙古族等。这为研究鲁氏家族及相关的问题提供了一定的基础。     

甘肃河西魏晋十六国墓葬壁画中的"矩形"、"圆圈"图像考释

河西魏晋十六国壁葬画中,墓葬的中室、后室大量地绘“矩形”、“圆圈”图像,本文对其进行了考释,并讨论了此类图像的意义。     

兰州握桥

“不凭支柱架虹腰,独卧河干历几朝。桥上行人桥下影,年年来去送寒潮。”“春桥春渡观春华,春水春山春景佳。河涨春桥桥春涨,流沙过客客流沙。”这清新别致的诗句描绘的是昔日兰州颇负盛名的八景之一“虹桥春涨”,诗中提到的“虹腰”、“春桥”,便是兰州著名的古代桥梁之一———兰州握桥。兰州握桥,又名西津桥,俗称卧桥,位于兰州市七里河区的雷坛河上。雷坛河是兰州市七里河区流入黄河的最大支流,为兰州西去的必经之处,因此历代都在此建桥以方便行人。据清代《皋兰县志·桥津》载：“……卧桥当阿干河上（雷坛河）,明永乐中建,…     

河西魏晋十六国壁画墓宴饮、出行图的类型及其演变

在河西地区,发现了大量的魏晋十六国时期的壁画墓。墓室内绘有庖厨、宴乐、出行、狩猎、耕作、屯营、采桑、放牧、日、月、天象以及大量的升仙等题材。其中宴乐和出行题材出现的频率较高,流行的时期较长。是河西这一时期     

敦煌翟宗盈墓及其年代

1944年5月,由历史语言研究所发起的西北科学考察团历史考古组,在敦煌等处进行考古发掘工作。由向达、夏鼐以及阎文儒等人在佛爷庙东区前后发掘了墓葬三十座①。其中一座单室砖墓,墓门以上有高大的砖筑照墙。照墙上有艳丽的彩绘。因出土“翟宗盈”镇墓文陶罐,称为翟宗盈墓。现墓