高山乔木之思——缅怀罗尔纲先生

高山乔木之思——缅怀罗尔纲先生郭毅生罗老离开我们而长逝,转瞬期年了！苍山杳杳,柏树森森,名师其殒,使我们无限缅怀！我和罗老相识相知４２年于兹,许多往事,历历如在目前。我读罗老的论著,还是在北大历史系就学之初,对他考证的深邃精密,十分雅佩心仪。后来我...     

太平天国“着佃交粮”制考略

在中国长期封建社会中,封建政府的财政收入主要来源于赋税,而赋税中以粮赋收入为大宗。清代的粮赋包括地丁银和田粮两部份,总称为田赋。民间完纳田赋,俗称“完粮”或“交粮”。田赋以土地所有者为征收对象,即向“业主”(主要指地主)征粮,佃农则交租而不承担田赋,这就是所谓“业主完粮,佃户交租”、“粮从租出”的制度。在这种制度下,土地所有者因向封建政府交纳钱粮,列名于粮册,故称为“粮户”。佃农则交租而不纳粮,     

诚信如金

诚实是金,意味着真善美;谎言如粪土,意味着腐败和堕落。诚实和守信连缀在一起,便构成“诚信”这个道德范畴的专有名词。它被公认是做人和处事的规范和准则,从古至今像一棵常青树一样存活在人间;谎言和欺骗也连缀在一起,但它总要遭到社会和公众的谴责,像老鼠一样不敢见天日。     

近代四川的三次文化浪潮

本对近代四川的三次化浪潮作了介绍,论述了当时的历史背景和三次化浪潮的深远意义,对促进社会发展有积极意义。     

太平天国壁画人物论

50年代初,太平天国壁画的发现和它精湛的艺术造诣,曾使当时画坛专家们喷喷称赞。但南京、苏州等处壁画中不见人物,而绍兴、金华等处壁画中却多出现人物,因而引出了不同的鉴定和解释,这是令人困惑的。近来有机会对太平天国壁画进行欣赏和研究,也和几位国画家共同探讨,兴味日浓,渐有所窥。下面将太平天国对“偶像”的含义,明、清时期吴派与浙派画家画风的异同与太平天国壁画中的人物问题,作些考证和论述。     

学风三昧

少年时读《苏曼殊诗文集》，初识“三昧”这个词，朦胧而直觉地感到它意味着“真谛”、“要诀”或“精义”。后来方知这是梵文Samadhi的音译，是唐代佛门高僧玄奘法师在翻译天竺佛经时，创造了这个既谐音又会意的、切贴绝妙的汉文词语。至于“学风”与“文风”，它是指学术界特定历史时期的风尚。风尚无形，但它却有力量。