论司马光的“史学自觉”意识

经世致用、积极入世,是中国传统士大夫的一种主导意识。这种主导意识反映到史学领域中,就是使中国的史学注入了鲜明的时代特质,表现出关注社会历史命运的“史学自觉”意识。首先把这种精神付诸实践的是中国古代伟大的思想家、教育家,同时亦是历史学家的孔子。他有感于当时“世道衰微,邪说暴行有作,臣武其君者有之．子找其父者有之”‘。的局面而作《春秋》,企图借助于历史来阐发自己的政治信念,以达到史学为现实服务的目的。孔子以后,几乎所有史学家都对史学为现实服务的思想给以极六关注,对其进行积极阐释和应用。到宋代,史学不…     

论《水浒》的民族文化观念

传统的中国是一个以伦理为本位的社会。在这样的社会里,人们习惯于将一切同伦理道德挂钩,它造成了人们的思维方式具有浓厚的伦理道德色彩。与此相适应,我国传统文学作品在内容上所展示出来的,也总是自觉或不自觉地表现着对社会伦理道德的执着关注。我们若从这样一个更为宏观的文化视角去审视《水浒》,就不难发现,在《水浒》一书中,也同样积淀和储存了我们民族大量的历史文化观念,特别是中国传统文化的主体──儒家的伦理观念。本文试就这方面的理解略陈管见。一、“官崇拜”的民族文化观念“官崇拜”作为一种观念形态的东西,有其形…     

包拯文化现象成因浅析

包拯（999──1062年）,字希仁,死溢孝肃,北宋中期著名的政治家。在中国历史上,包拯可以说是一位有着广泛而深远影响的历史人物。自宋以来,他一直成为人们所崇敬的对象。包拯同代人吴奎在《孝肃包公墓志铭》中说：“宋有劲正之臣,曰‘包公’。……其声烈表爆天下人之耳目,虽外表亦服其重名。”南宋则称其“间里童稚妇人,亦知其名”①;或调“名塞宇宙,小夫贱隶,类能谈之”。②这说明,包拯的美名从宋代就深入人心,妇孺皆知了。所以,在宋代出现了“开封府题名,独包孝肃姓名为人所指,指痕甚深”③的现象。另据《包公正传》（中…     

论范仲淹的儒家风范

在中国历史上,无论人品或事业,北宋著名的政治家。文学家范仲淹都受到人们的高度称誉。如金人元好问（范文正公真赞）称范仲淹“其材、其量、共忠,一身而备数器。在朝廷则孔子所谓大臣者,求之千百年间,盖不一二见’。评价可谓高矣。（四库全书总目提要）贝婚：“仲淹人品事业,卓绝一时,本不惜文章以传,而贯通经术,明达政体。凡所论者,—一皆有本之言,固非虚饰词藻者所能,亦非高谈心性者所及。”评价亦不可谓不高。笔者认为,范仲淹之所以能受到如此高的评价,固然与他的业绩密不可分,但更主要的则是因为在他身上,集中体现了中…     

《金瓶梅》所展示的伦理世界

明代中叶以来,特别是嘉靖、万历年间,由于封建制度的衰落,商品货币经济的发展,资本主义萌芽的出现,使包括伦理道德观念在内的整个社会思潮发生了剧烈变化,它打破了单一的封建模式,社会生活开始多样化、丰富化、复杂化,正象李泽厚所说:“由于社会开始孕育着从封建母胎里的解怀,个人的际遇、遭逢、前途和命运逐渐失去独一无二的封建模式,