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关于武则天 ,到目前为止 ,学术界的研究成果已经相当可观。据《二十世纪唐研究》统计 ,自 40年代末以来 ,武则天的传记 (不算文学传记 )不下 2 0种 ,“数量之多 ,无疑是唐代人物之最”① 。这当中 ,雷家骥先生所著《武则天传》 (人民出版社 2 0 0 1年版 ) ,并不在统计之列。雷著《武则天传》问世于 2 1世纪元始 ,前可关照以往的文章论著 ,后可开启新的研究视域 ,其重要性不言而喻。对比此前的武则天研究 ,恰如雷著自序所言 :我所读的彬彬文章 ,主题多有偏好 ,立场常显鲜明 ,或为精微的研究 ,或作高明的评论 ,要之对则天的成长过程与心理发展… 相似文献
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1961年,《蔓萝花》填补了贵州舞剧电影的空白,也成就了罗星芳的艺术生命。她的顾盼生姿,她的轻盈优美,永远地定格在了我们的光影记忆中,她是观众心中永远的＂蔓萝姑娘＂。 相似文献
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2011年的夏天,贵阳因为九运会而拥有了太多精彩的故事;贵阳也因为九运会而成为一道亮丽的风景线。一座令人难忘的城市。 相似文献
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2011年4月1日,筑城广场正式启动建设,历时9个月之后,可容纳10万余人、兼具集会、休闲、文化、生态和历史纪念等功能的“贵阳耨坐标”——筑城广场顺利落成。 相似文献
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2011年3月31日,第九届全国少数民族传统体育运动会第二次筹备工作会议在贵阳市金阳新区世纪金源酒店召开。记者姚东和同事们参加了这次筹备会。这足姚东第‘次接触体育报道,也是他第一次接触“九运会”。 相似文献
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20世纪以来 ,有关宗教历史文化的研究并不寂寞。然而 ,就某个断代和中心城市的宗教场所作系统全面研究的 ,毕竟寥若晨星。南开大学何孝荣博士撰著的《明代南京寺院研究》(中国社会科学出版社 2 0 0 0年 1 2月出版 )一书 ,正是在这样的意义上 ,填补了佛教研究的空白。南京这座城市 ,在历史上很有过一些魅力。所谓“龙蟠虎踞”、“金陵王气” ,以及“楼台烟雨”、“古刹如云”等等 ,说的都是这里。东晋以来佛教在中国社会的传播与影响 ,大致有两个中心。北方洛阳之外 ,南方堪与并称的 ,唯有金陵。金陵佛教活动的历史遗存 ,又直接表现为当地的… 相似文献
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