怀念苏帅仁夫妇

我第一次喝茅台酒是在苏帅仁家。那是1980年夏天,我路过芜湖去看他。苏帅仁和我解放前都在皖南打游击。他在黟(县)休(宁)祁(门)边区任县委书记兼黄西独立团政委,我在泾(县)宁(国)宣(城)边区县委机关工作队任副队长。他参加革命比我早得多,当时的职位也比我高一大截。彼此不在一块,也就并不相识。解放后和他熟起来,是由于他的爱人程泽堃髨液臀野撕鹩⑹墙ü巴钅暇轿裱5耐В?关系极好。而泽堃解放前在贵池江南学院读书时,我正在贵池县中学教书。彼此也曾打过照面。据说她是那个学院的校花,校花当然都是引人注目的。那天,帅仁…     

我的父亲母亲

写最亲的人,总觉不好落笔,不知从何说起才好。因此对许多亲友都曾写过几笔,而写父母亲却一直拖到今天。老家绩溪姓胡的有四个不同的族系:明经胡氏、龙川胡氏、遵义胡氏、金紫胡氏,这“四胡”各有不同的始迁绩溪定居的始祖,也各有著名人物。明经胡氏最有名的是胡适。龙川胡氏最有名的是明朝时抗倭有功担任过兵部尚书的胡宗宪,当代的胡锦涛是他的后代。遵义胡氏最有名的是明朝担任过吏部尚书的胡松。我属金紫胡氏,定居绩溪的始祖胡舜陟是宋朝的名臣,抵抗金兵入侵,立过战功,干过庐州知府,被封过金紫光禄大夫、明国公。秦桧陷害岳飞时,他曾上奏…     

淡描盛之白

曾经是楼上楼下．后来是前屋后屋,我和盛之白同志做了十几年邻居。     

愿能唤醒人类的良知——读《20世纪灾祸志》

捧读李原、黄贤慧编的《20世纪灾祸志》,震惊,更多的是感动。     

政协对绿色事业的支持

<正>绿色事业,指的是我所倡导并和许多志同道合的学者教授合力进行的绿色文化绿色美学的理论研究、观点宣传与社会实践。和谐为美,而美缘于绿。绿,是生机,是活力,是生生不息、绵延不绝的生命,是一种共存共荣的宽容,是一种互帮互助的善,是一种互渗互补的爱,是一种协调共进的和平,是一种普天同庆的欢乐。因此,我以绿色二字作为我所定义的文化与美学的冠词,把文化与美学叫作绿色文化绿色美学。     

新■画派佳作

戴本孝1621-1693年,字务旃,号鹰阿山樵、天松道人写,祖籍休宁。父戴重、矛积孝,均为明末反清志士。本孝自幼勤习语文,以余慧习字画。中年,字迹遍及全国名山胜水,留下了不少以芡山为题材的绘画作品,亦有表现华山的不少作品。其画风深受箫云从和浙江的影响,兼有箫的卷润与浙江的清逸。山石常因枯笔色勒,极少点苔,颇染简约。后曾遍学冬大名家,亦有卷健雄浑之作。晚羊作品大都结构自然,笔少境多,险而不怪,平而有味,淡逸高雅。此画是戴本孝作于1679年的《仿范华原笔法》,设色,纸本。是题有长诗。署名“鹰阿山老樵、本孝”。矜印二,一为白文“鹰阿…     

新夜画派佳作

祝昌 生年不详,卒年约在清康熙十八年（1679年）八月以前。字山嘲、山史、山公等,原籍桐城,寓居徽州。     

大文化、大美学与绘画美学

在我这里,文化是大文化,美学是大美学.绘画美学是大文化、大美学的大系统中的一个小系统,它服从、服务于大文化,大美学.在我看来,人类社会出现以后,人类面临的一个根本任务是:使全人类最好地生存和发展.为了担承这个根本任务,人类须要研究与解决三个根本问题:第一、人应该成为一个什么样的人?第二、人与人之间应该有一个什么样的关系?第三、人类应该有一个什么样的生存与发展的空间,也即人类应该有一个什么样的自然环境与社会物质环境,以及人与环境应该有一个什么样的关系?