元末的江南士人与社会

有了人,才有了文化.反之,文化也促进了人类社会的巨大进步和发展.因此,对人的研究应成为文化研究学科中的重要组成部分,无论是物质文化研究领域还是精神文化研究领域.然而,人作为文化的创造主体,在某些文化学科中,并未得到充分的重视.人们往往着眼于文化现象本身,这不能不说是一种偏颇.我们希望通过在历史、文物、考古、民俗、艺术等与文化科学有关的知识领域里对人的研究,更全面地反映文化的起源、发展过程、原因、规律及其作用.为此,我们在本期发表了郑克晟、王先明等先生的文章.当然,这种希望要完全实现,还必须靠广大作者和读者更多的支持与帮助.     

试论“壬午之役”与袁时中

在皇太极时期,满州已统一了东北及蒙古大部,从而为清朝统一全中国奠定了基础。但是,由于当时满族刚刚进入封建社会不久,统治者一些野蛮残暴的习性尚表现得异常突出,八旗兵各自为政的局面还相当严重,因此皇太极也确实推行了一些不利于社会发展的消极政策。皇太极在辽沈地区,一方面坚持“本国(指清朝)衣冠言语不可轻变”的方针,要部下“时时不忘骑射”,“使后世子孙遵守,毋变祖宗之制”;另外又不断派兵进关,对明朝进行袭击、骚扰,每次屠杀劫夺都满载东归。这种不间断地入关大肆劫掠,正是上述政策的具体体现。这不仅使关内人民蒙受极大的损失,同时也加深了满汉民族之间的矛盾。     

明代公主庄田

明太祖朱元璋即位不久,即确定了公主、驸马封号。洪武四年(1371)正月礼部奏曰:“按唐、宋会要,皇姑、皇姊、皇妹、皇女皆称公主,其夫称驸马;若王以下女止称郡主,其夫止称所授官。今皇姑称大长公主,皇姊妹称长公主,皇女称公主,其夫称驸马,秩从一     

周经与明代的庄田

一、周经其人 山西阳曲县向称山西省第一县。康熙《阳曲县志》中,礼部侍郎陈廷敬曾作序曰:“吾晋于天下为大藩,阳曲于晋为首邑。”明代的阳曲出了两个著名人物:一是明末的傅山,另一人则是弘治时期的户部尚书周经。 周经字伯常,山西阳曲人,天顺四年(1460)进士。他的父亲周瑄,字廷玉,自正统中至成化时,历任刑部主事、侍郎等官,后任南京刑部尚书九年。死后赠太子少保,谥庄懿。由于周瑄在山西家乡并无田园,因此他们父子一直居住南京。     

明武宗

明武宗朱厚照(1506—1521年在位)是明朝的第十个皇帝,也是明成祖迁都北京后的第八个皇帝。他生于弘治四年(1490年),是明孝宗的独生子。弘治十八年(1505年),明孝宗病死,年仅十五岁的武宗即位,年号正德。明武宗自幼聪明,喜读书,是个多才多艺的人。他善于作诗,可“挥笔辄就,曾不     

《金瓶梅》与《红楼梦》研究比证

论者每谓《红楼梦》渊源于《金瓶梅》:两者语言艺术表现手法相继承,又均为言情小说[或曰市民文学]。我们近日将两书对读,发现它们在描述的相同社会内容方面,如奴婢生活,及家庭经济,所反映的社会生活各具时代特色。很可以说明明代中叶至清朝中期历史的一些侧面,有利于理解明清易代给中国历史带来的影响,同时对阅读好《金瓶梅》和《红楼梦》两部著作或许也会有好处。但由于我们的认识还是零碎的,就以杂感的形式写出来,以请教于方家和读者。     

明朝初年的福建沿海及海防

一洪武初年的福建1368年(洪武元年)朱元璋建立明朝后,由于统一南北的事业尚未完成,对内对外政策亦须相应制定,因而对远处东南沿海的福建,未及给予应有的重视。洪武初期的福建,明军纪律涣散,官吏贪污腐化,人民流离失所并时而反抗,一片战后的的混乱景象。其具体表现如下: (一)军队纪律松弛,军官侈靡