回首往事说梅益

我在中秋节头一天,星期三的下午,去北京医院病房看望梅益。听到我轻声呼唤“梅益同志”,他已只能微微睁开失神的眼睛,又闭上了。我第一个直觉:一个人就这样走过了他的一生。听说他每天上午还有一会儿清醒,精神好些。尹绮华就在中秋当天早晨带着他们的儿女前去,这是最后的团圆吧     

读“另一个方唐”

捧读新书,《方唐彩墨》、《方唐水墨》两巨帙,喜见“另一个方唐”,甚至是另外两个方唐：从画来说,已经与他画漫画时有同有不同,而从以诗配画来说,用自由诗（就是平常说的新诗）配彩墨画,以格律诗（就是平常说的旧体诗）配水墨画,各有妙趣。     

史家之传

史家之传邵燕祥（作家、诗人）我眼前这四本传记,传主都是史学家。区别只在两本是自述（何兹全、傅振伦）,两本是家人、弟子撰述（顾颉刚、谭其骧）。我想,这一套丛书续出时当不限于史学家,但以他们的传记打头,当作示范,是亮出“真实”这一标杆：绝对不是纯属虚构的...     

对“团结,教育,改造”的反思

上世纪50年代至70年代的政治语言中,有一个"团结,教育,改造",还有一个"利用,限制,改造"。"团结,教育,改造"是对知识分子的政策。"利用,限制,改造"是对工商业者(或称资本家,资产阶级),同时也是对私营即民营工商业(正     

假如郭小川活到今天——为郭晓蕙《大惑:郭小川的一九五九》作序

在郭小川研究方面,郭晓惠是兼有亲属(女儿)身份的研究者。小川亲属们在编选文集时坚持保持原件原貌,并且公开小川私人档案(如1957年日记),不为贤者讳,这一开明求实的态度,大有助于我们和将来的人不仅从已发表文本,而且从草稿改稿日记书信,不仅从表层,而且可以更全面深入地了解小川其人:他的天性,他的教养,他的品格,他的价值观,他内心世界中的矛盾……     

遥远又不遥远的林彪

“九一三事件”后,我有了一点小自由 说林彪于我很遥远,不是指时间上他垮台已经四十多年了,年轻人已经在问“林彪是谁”了,也不是指空间上他飞逃异域,葬身于千里外;而是说无论他生前死后,我都觉得很远,似乎跟我无关。     

当代史语境中的“出身”话题

地下活动时期,重保密,从来没有填过什么表格。1949年以后,则不知填过多少张大同小异的表格。表格上必有两栏：一是“家庭成分”,一是“个人出身”。前者是填写家庭从属的阶级阶层,如地主、富农、中农、贫农、雇农、小商人、小手工业者、工人、职员、教员等。后者是填写个人原先的社会身份,如学生、店员、工人等。     

信访制度存废议

信访制度应存?应废?这还真是个问题。信访,全称是人民群众来信来访。最近看到一则旧闻,说把接待群众信访形成制度,建立接待室、接待站,最初缘于毛泽东的秘书田家英的动     

看人看事我不再简单地相信政治标签——吴象《好人一生不平安》序

从二十一世纪的今天回头看,亲历过二十世纪四五十年代直到七八十年代的人,可以叫做“过来人”了。吴象此书,就是以过来人的身份写他的前辈和同辈之书。     

呈厚泽病榻（诗二首）

地震灾连沙暴天,清明谷雨倒春寒。早年抱负成遗恨,同样遭逢亦夙缘。一人病房如禁锢,顷闻呼吸已艰难。何时历史出三峡,执手相期四十年。