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海南黎族作为华南沿海重要的海岛原住民,曾先后引起中外民族学者的关注与调查,但少见考古学者对黎族的专题调查。邵望平先生是我国著名的新石器时代考古学家,《黎文化的考古启示》一文是她二十多年前在白沙、昌江、东方等黎族村寨的调查记录,留下了许多前人没有涉及或少涉及的珍贵资料。比如在"村寨聚落"上,她的重点不在"干栏式"、"船型屋"等前人常说的物质文化,而是深入观察广场、住屋、仓房、道路等内在布局,依次围绕村寨的菜地园圃、经济作物林、次生林、原始森林等外在环境"带",抓住了人群的"活动形态",深刻、独到;又如"葬俗与宗教信仰",她所记录的独木棺入殓、墓地中前后墓葬"挖破"关系、凶死者俯身葬背插竹签、住屋门口保留无主老坟并树石板涂白粉等,都极有"新意"。这类细微的观察、体现考古学家独特视角的资料,文中还有很多。 相似文献
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北京大学考古学系、驻马店市文物保护管理所编著,科学出版社1998年3月出版。驻马店市杨庄遗址地处淮河上游,面积为40000平方米。主要遗存属于石家河文化、河南龙山文化晚期和二里头文化。1992年冬,由北京大学考古学系、驻马店市文物保护管理所联合进行发掘,揭露面积近500平方米。获得的主要成果,一是淮河上游的古文化遗存;一是同时期的环境信息,以后者更具特色。驻马店杨庄遗址从选点、发掘到整理研究,都是在考古学。地学等不同学科的学者同时参与、随时切磋下进行的。所获取的环境信息,充分反映了多学科综合研究的成果。《驻马店… 相似文献
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李:邵老师,您是从事田野考古和研究、教书育人逾五十年的女学者,取得了很多有影响的研究成果,很多后辈非常想了解您从事考古学研究和古史重建的心路历程,以从中获得启示。我受《南方文物》编辑部的委托,向您做一次访谈。可否先向读者简要地介绍你的学术生涯。邵:1954年我从济南二中毕业,很幸运,以第 相似文献
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中原文化中的东方因素 总被引：2，自引：2，他引：0
20 0 1年 1 2月 8日 ,由哈佛燕京学社等单位主办的中国文化研讨会第十六届年会在哈佛大学举行。会议的主题是“考古学与中国文明的再发现———纪念张光直教授学术研讨会”。在“张光直教授的考古学贡献”专题演讲中 ,有六位学者发言 ,他们就中国考古学的发展、中国古代文明起源的研究和张光直教授对中国考古学做出的杰出贡献 ,作了深入浅出的阐发。此次以中文为工具的考古学讲座 ,吸引了大量听众 ,引起很大反响。为了能够让读者及时了解演讲的内容 ,征得作者同意 ,我们特编发这组文稿。同时也希望通过这组文稿 ,使学术界对张光直教授的考古学贡献有更深层次的了解 ,从而进一步推动中国考古学和中国文明的研究。 相似文献
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《龙虬庄——江淮东部新石器时代遗址发掘报告》,龙虬庄遗址考古队编著,科学出版社,1999年9月出版,84万字,彩版12版,黑白版88版,插图、附表近600幅。 相似文献
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迎接中国考古学的新世纪——中国考古学会理事长苏秉琦教授访谈录 总被引：4，自引：0，他引：4
苏秉琦,中国考古学的开拓者和奠基者之一,当代中国考古界泰斗。生朴1909年10月4日,河北省高阳县人。1934年北平师范大学历史系毕业。1934年至1949年任北平研究院史学研究所副研究员,他整理编写的《斗鸡台沟东区墓葬》、《瓦鬲的研究》奠定了中国考古类型学的基础。自1949年起至今,任中国科学院(社会科学院)考古研究所研究员,1952年至1982年兼任北京大学历史系教授、考古教研室主任,对中国考古学文化谱系进行了独到的系统研究。并培养了好几代考古学者。1986年被选为中国考古学会理事长。其主要论著汇集为《苏秉琦考古学论述选集》,1984年由文物 相似文献
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远古文明的火花——陶尊上的文字 总被引：17，自引：0，他引：17
自从大汶口文化的陶文重新问世以来,考古界议论纷纷,新说迭出。这里,想从陶尊谈起,也来探讨一下陶文的问題。在大汶口文化的器物群中,陶尊的数量不多,然而形体硕大无朋,有的高达六十多厘米,犹如驼立羊群,引人瞩目。有人以其口大腹深,名之曰缸;或以其形似倒置的头盔,而称之为盔形器。根据它们的形制和用途,依我看还是叫做陶尊为宜(图一)。目前,此类陶尊见于正式报告的仅十来件:刘林基地出土五件,大墩子一件,大汶口四件,景芝四件,莒县陵阳河、诸城前寨也发现了或残或整的几件。陶尊的形体是出众的,而随葬陶尊的墓更与众不同,在各墓地上都居于显要地位。试看刘林墓地的情况:两次共发掘了一百九十七座墓葬,无随葬品的占一半以上。随葬品超过八件的三十来座,其中二十五件以上 相似文献
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