破除迷信、追求新知的史学家顾颉刚

顾颉刚(1893年～1980年)先生是我国著名史学家和“古史辨学派”的创建者,也是中国历史地理学的奠定人。1893年5月8日生于清代的汉学中心——江苏苏州。幼入私塾,年13入高等小学。年15入苏州第一中学堂,时读完《诗经》、《左传》和半部《礼记》,继习《五经》历数年。先生性喜奇,又适逢崇奉经籍的汉学基础开始动摇、怀疑经藉的传统摆脱遏抑之世,因具不迷信传统之性格,易接受疑古事、辨伪书的治学精神。清代汉学吴派治经学务求渊博的经验、梁启超和章炳麟论学思想的影响.使他志在掌握全部经学和治学门径并     

破除迷信追求新知的史学家顾颉刚

顾颉刚(1893年～1980年)先生是我国著名史学家和“古史辨学派”的创建者,也是中国历史地理学的奠定人。1893年5月8日生于清代的吴派汉学中心——江苏苏州。幼入私塾,年13入高等小学。年15入苏州第一中学堂,时读完《诗经》、《左传》和半部《礼记》,继习《五经》历数年。先生性喜奇,又适逢崇奉经籍的汉学基础开始动摇,怀疑经籍的传统摆脱遏抑之世,因具不迷信传统之性格,易接受疑古事、辨伪书的治学精神。清代汉学吴派治经学务求渊博的经验、梁启超和章炳麟论学思想的影响,使他掌握全部经学和治学门经之志在青年时代甫成。1916年,以《书目答问·国朝著述诸家姓名考》为纲领,依据数年所积资料,撰成《清代著述考》稿本20册,理出有清一代300年来学术研究的中心思想。是年     

自成史统 新见迭出——重读《楼兰新史》印象记

孟凡人先生的《楼兰新史》(1990年由光明日报出版社和新西兰霍兰德出版有限公司联合出版)是《中国边疆·民族历史和文化研究指南丛书》之一种,是迄今为止首次以楼兰地区作为研究对象的专著。此书在总结本世纪初以来楼兰问题的研究成果、展现楼兰问题研究进程和发展趋势的基础上,利用考古、简牍和其他相关资料以及中外文献再现了楼兰地区的历史。五年前即1988年,当这部书稿由丛书的主编之一马大正先生转我审读时。我对书名用了“新”字颇为不解。在审读过程中,逐渐领悟列著者用“新”字极富心思。此书出     

锲而不舍,金石可镂——记史地学专家谭其骧

谭其骧(1911年～),我国著名的历史地理学家、历史学家。字季龙,笔名禾子。出生于职工家庭。其父是京奉路(今京沈路)与南满路(今长大路)交叉处的皇姑屯火车站站长。1912年,随辞站长职之父南归原籍嘉兴。在家乡读家塾、上小学、进秀州中学。1926年,先后入上海的上海大学和暨南大学。期间,由社会系转到中文系,继因自知逻辑思维能力强于形象思维能力,经反复思考,于第三年转入历史系,立志从事考证。先生确定志向后,决心终身以之。毕业后,进燕京大学研究院当研究生。先生在青年时就善于思索,勇于求真。1931年,选读已是誉满宇内的     

《打牲乌拉志典全书》

吉林打牲乌拉地区最早的方志。4册6卷。(清)云生监修,英喜纂。云生(1829年～1901年),字奇峰,伊尔根觉罗氏,汉军正白旗人。以太学生入署当差,数年后授笔帖式,旋升仓官,由满洲骁骑校升翼领。光绪六年(1880年),官打牲乌拉总管。二十六年(1900年),俄军道经乌拉,云生与之订约,开门揖盗。因得吉林将军长顺保奏,于次年升授伯都纳     

关东军的内蒙工作和蒙疆政权的形成

关东军的内蒙工作和蒙疆政权的形成［日］森久男著邢玉林译前言本文旨在阐明关东军的内蒙工作、蒙疆政权的前身蒙古军政府及蒙疆政权的形成过程。对蒙古军政府,以往日中战争史研究在涉及关东军在内蒙分离华北的活动时间有不少论述。本文避免赘述中日政治关系史,而以关东...     

东北史坛巨擘金毓黻

金毓黻(1887年～1962年),我国著名历史学家,古文献学家,东北史地学奠基人。初名毓玺,原字谨庵,后改静庵。先生6岁入私塾,年16时,家资不济,因改习商业。习商四载,未尝一日废书,遍读《三鱼堂记》、《正谊堂全书》、《困勉录》、《松阳讲义》、‘三鱼堂日记》以及《言》等地理书,并渐受陆陇其思想的影响。1906年,得辽阳县立启化高等小学堂校长白永贞奖饰拔擢,入该学堂享受官费读书。1908年考入奉天省立中学堂,时先生曾为促议救亡御侮,于咨议局议长吴景濂前,抽刀断指,血淋襟袖,爱国义气,感人至     

甘做股肱镶整体的教授吴泽霖

我国著名社会学家、民族学家和教育家吴泽霖教授,1898年12月28日生于江苏省常熟.童年时,家道清贫。为了纾难,他跑过当铺、赊过帐,也常帮父亲着色画上。父亲的安贫乐道,母亲的宽容热诚感染着他那纯净的心灵。少年时,在家乡断断续续地上了两年小学,1909年以优异成绩插入了高小三年级。毕业后,考取了极难录取的清华学校——用“庚子赔款”的余额创办的“清华留美预备学校”。清华9年,成绩始终名列前茅。他涉猎的知识广泛,甚至通读了莎翁的大部分著作。与白面斯文人相反,他以多才多艺闻于校中。曾同闻一     

“中国边疆史地学术讨论会”召开

由中国社会科学院中国边疆史地研究中心和中国人民大学清史研究所联合筹办的“中国边疆史地学术讨论会”于10月22日至26日在北京举行。会议期间,来自全国17个省市自治区的百余名代表就中国历代边疆政策、边疆管辖、边疆开发、边疆经济与文化、边疆民族与民族关系、疆域和边界研究概况、近代边界和现代海疆等问题展开了认真的讨论。与会者认为,新时期的中国边疆史地研究必须体现时代精神和符合时代要求,在继承前人研究遗产的基础     

近代新史学的开山者王国维

王国维(1877年～1927年),我国近代著名史学家。字静安,一字伯隅;号观堂,又号永观。浙江海宁人。清秀才。出生于“弃儒而贾”的封建地主家庭,幼得塾师和父亲教育,因打下良好的文化基础,亦深受封建思想熏陶。1898年年22,赴上海入时务报馆掌书记事,业余在罗振玉主办的东文学社学习日文、英文。时务报馆被封闭后,任东文学社庶务。期间,与该社聘请的日本学者藤田丰八、冈佐代治多有过往,在他们影响下始涉康德、叔本华、尼采的学说,间趣文学。1901年春始,先后应罗振玉招请,任湖北农业学堂译述,主办《农报》,任《世界教育》主编。1902年,留学日本,肄业于东京物理学校。1903年起,相继任江苏通州、苏州师范学堂教习,用西方资产阶级观点讲授哲学、伦理学、社会学。1905年,辑旧撰诗文,以题《静安文集》行世。翌年,赴京任学部图书馆编译,着重教育学研究,始治戏曲史、古器物、古文献。辛亥革命前,王氏用资产阶级观点分析和研究哲学、文学、戏剧、