在兰州，体验中国味最浓的年

在兰州,不用抬头就能看到山;在兰州,不用低头也能看到河。在这座山河为城的城市里,山就像一个铁桶,而河就像是铁桶上的一个透气孔。正因为这种原因。这座位于祖国几何中心的城市,千百年来执著地守望着西部文化。许多城市年俗悄然淡去、人们大呼过年无聊时,进而具备了其独特的文化内涵。因为这个。在兰州的年俗仍然保持着浓浓的传统文化味儿。     

追寻西夏文明的碎片

上世纪80年代,沉睡了千年的宁夏灵武瓷窑终于散发出光芒,1986年,中国社会科学院考古所研究员马文宽教授在内蒙古进行考古发掘。     

《鸿雁》的前生今世

正一首歌可以表达一个民族的情怀,一首歌可以成为一个地方的精神,一首歌当然也可以让很多很多的人传唱不息,成为这些人植根于心的一种文化。当那首诞生于今巴彦淖尔乌拉特草原的蒙古族民歌《鸿雁》唱响大江南北的时候,我对此更加深信不疑,鸿雁作为一种情怀、一种文化、一种精神,被赋予了太多的内涵。众所周知,鸿雁栖息的地方必须有水,而《鸿雁》早期歌词中描写的"湖"便是今天内蒙五原县境内的海子堰,200多年前,那里一片汪洋,是水鸟的天堂。     

靖远那个地方

靖远,县名。史书上说,靖远这个地名是清朝雍正皇帝1730年赐的,意为“边塞之地得以安定”。其位于甘肃省中部,黄河上游,是古丝绸     

西北年俗

汉族 相传,“年”是一种可怕的怪兽,凶残无比,常在除夕之夜出来伤害人们,但却害怕火光与爆竹声。于是,在科学技术不发达、生产力极为低下的远古时代,先民们杀猪宰羊以祭祀“年”这个怪兽,同时,砍来竹枝燃起篝火,彻夜不眠,使竹枝发出“噼啪”巨响,让年不敢接近自己。如此过年如过关,因而人们将年称为“年关”。     

一位将军·一条路·一座城

“昆仑山看你慨然倒下,一串串坚实的脚印映出美丽山河如画……”2005的时间年表才翻过新的一页,我又一次来到了青藏高原。天地苍茫,10多年前,我曾是青藏高原上的一名汽车兵,无数次地走过青藏线。每每走过这条路,我都会想起一个人来。51年前,被称为“青藏公路之父”的慕生忠将军与许许多多普通筑路工人一起,在平均海拔4000多米的世界屋脊上修建了全长1937公里的青藏公路。我一路西行,朝着河水奔流的峡谷,朝着洪荒无边的雪山大漠,格尔木很快便呈现在了眼前。进藏铁路正在向拉萨挺进,我心中的那份缅怀之情由此变得沉甸甸的了。     

亲密接触用身体丈量土地的人们

我和西宁祁晓峰老师去格尔木是去年5月份的事情了。那时,季节已进入夏初,但青藏高原仍是一片洪荒,遒劲的风从车窗外钻过不定期,落在人身上感觉还是有些冷。     

悲情大柳树

树是大自然赋予土地的一种灵魂,土地需要灵魂的赋予,而对于依附土地生存的人来说,大自然的这种赋予可以说是恩赐。于是,树便在经历风雨之后成为一种历史、一种风景,甚至成为人类心灵的某种寄托。在由沙坡头去大柳树的路上。我的心里一直想着这个问题,我想从中找到一种怎样的风景？     

金兀术的后代“藏”在甘肃平凉

由甘肃省平凉市赶往泾川县城的国道上,车速慢慢降了下来。此时,九顶梅花山向我们缓缓绽开了它的“花瓣”,而我们似乎也嗅到了那来自九顶梅花山的芬芳。     

黄河、黄土、黄沙以及宁夏

土地温存,沙漠肆意,平原辽阔,河流向前,不同的地理景观赋予宁夏人不同的性格,他们向上,他们开阔,他们包容,他们坚持,他们自由且快乐。他们离黄河或远或近,但不管怎样,他们都是一群依河流而生存的人,距河远或者近,对他们来说都是风景,虽有差别但却有共性。因此,黄河在他们的眼里就是一条铜铸的路,承载着他们的向望、渴望与梦想。历史上,