文物包装概述

因文化传播、交流等目的,组织文物外出举办巡回展览或临时展览,是博物馆的一项重要职能;因文物的提取、移交、调拨、交换、搬迁以及修复保护等目的,而进行的文物远距离迁移,也是文物收藏机构之间经常发生的工作过程。采     

秦始皇帝陵文化遗产安全影响因素及价值传播分析

随着"秦始皇帝陵博物院·丽山园"正式对外开放,管理者面临着多重的管理压力,为此以秦始皇帝陵文化遗产地的实际出发,将影响文化遗产管理的安全因素从地理尺度上划分为的遗产地尺度、遗址尺度和文物尺度,着重以这三个尺度为出发点分析了安全监控、遗址风貌、气候环境、人为活动等影响因素,并就如何更好地开展大遗址的文化价值传播提出了自己的见解。     

备受重视的秦陵文物保护

秦始皇兵马俑于1974年出土,1979年秦始皇兵马俑博物馆作为一座大型遗址性博物馆成立。1987年秦始皇陵被列入世界文化遗产名录。经过长达二十年的艰苦工作,秦俑的文物保护已进入系统化和深层次的阶段。秦俑坑有兵马俑近8000件,现已发掘出1000余件。已经掌握的考古资料表明,坑内所有的陶俑原来都是通体施彩的。然而,因秦俑曾遭焚毁、坍塌及多次山洪冲刷等变故,加之地下多种不利因素的影响,     

云冈石窟造像服饰雕刻特征及其演变

北魏太和十年春,实行朝服改革,“(孝文)帝始服衮冕,朝飨万国”,至太和二十一年,“朝臣皆变衣冠,朱衣满座”,这是中国古代服饰史上的一次大变革。与此相适应,中国佛像雕刻艺术也同时发生了规模较大的变革和艺术转型,即褒衣博带式佛装之兴起,秀骨清像之蔚然成风。云冈石窟地处京师,又为皇家经营,近水楼台,率先沐浴了这场服制变革的洗礼。 一、 云冈早期造像服饰的雕刻特征云冈早期佛像服饰主要有两种:一是袒右肩式,再一是通肩式,以袒右肩式居多。袈裟边缘浅刻折带纹,右臂半披由左肩斜垂成折带纹的偏衫,内着僧祗支。第17窟西龛佛像僧祗支上另画出方格,格内雕刻花瓣式图案。第20窟主尊凸起的衣纹,带有钩形分叉,大的纹络用直平阶梯式刀法,细部刻以阴线,袈裟的边缘镶有连珠纹,反映了犍陀罗和中亚牧区造像的服饰特点。第18窟主尊衣纹线条剖面作浅直平阶梯式,轻薄,贴体,密集,反映了印度恒河流域笈多造像服饰的特点。同时,早期佛像还融有鲜卑拓跋形象的因素,是一种模拟当今天子之容颜,具有“胡貌梵相”特点的新型佛像雕刻模式。早期菩萨像具有古印度贵族的装束特点,如第17窟南壁立侍菩萨,圆脸,短身,袒裸上身,络腋斜披,轻薄透体,线条流畅。头冠两侧宝缯,平...     

试论数字化博物馆

数字化博物馆是数字化技术及互联网络技术在博物馆中深化应用的结果,是一种新生博物馆的类型.本文将从博物馆应用的角度,对数字化博物馆的特点、功能及对传统博物馆的影响及前景加以探讨.     

郑庄秦石料加工场遗址出土铁器的初步研究

为了解郑庄秦石料加工场遗址出土铁器的成分与制作工艺,采用了金相显微法和湿法化学分析对其中6件残铁器进行了取样分析。通过研究可知:这批铁器具有低锰、低硅的工艺特点,为生铁制钢。     

彩绘陶质文物修复保护操作流程规范化研究

彩绘陶器文物反应了中国历史上各朝各代不同艺术风格和技术特点,我国出土彩绘陶质类文物较为丰富,但保护修复操作基本不够完备。本文通过对彩绘陶质文物保护修复操作流程的规范化研究,目的建立统一、明确的操作规范,使得文物得到切实的保护,最大程度的减缓或降低文物的衰变速度,延长其寿命,保护其历史、艺术、科学价值。     

云冈第6窟佛本行故事雕刻内容再识

云冈第6窟佛本行故事雕刻,是北朝佛教艺术故事表现的典范。目前,该窟尚存这类故事画面计31幅,窟西壁长卷式浮雕故事已泐蚀殆尽,根据东壁雕刻情况来看,有9个幅面的位置,南壁风化3幅,东壁风化3幅。所以,第6窟佛本行故事雕刻画面实际上原有46幅之多。本世纪50年代初,日本学水     

第6窟：佛的生命礼赞

当世人处于自以为是清醒的人生而其实仍游离于混沌浊世的梦境中,有一个人把自己叫醒了,他叫乔达摩·悉达多,后来,信徒们奉他为宗教信仰之神,尊称释迦牟尼,佛陀。 当世上所有的地方还沉浸在用文学、音乐、绘画和片段的雕刻去赞颂佛陀的成就时,有一个地方已经在用石头去雕刻佛陀那具有传奇色彰的绚烂的生命赞唱,那便是来自东方的云冈石窟。[编者按]     

秦始皇陵园新出土陶俑保护修复方法的改进——从百戏俑的保护修复谈起

百戏俑的保护修复与早期秦始皇陵园出土陶俑的修复既有相同之处又有不同之处.随着保护研究的深入,修复过程中引进了一些新思路、新材料、新工艺,对原有保护修复方法进行改进与完善,取得良好的保护修复效果.