画家与收藏家：王鉴与南北鉴藏界的关系网络

本文以清初画家王鉴的交游创作为脉络,梳理了明末清初南北方书画鉴藏界的关系网络,其中既包含传统文化世家、收藏家,也包括古董商和好事者,一方面,他们相互观赏或买卖书画,在民间形成一定的鉴赏风气和商业网络;另一方面,画家通过参与鉴赏活动,得以开阔视野,促进了其艺术风格的变化。王鉴就是在这一过程中,形成由追仿董巨"元四家"向泛宗多家绘画风格的转变。     

传承与疏离：论董其昌与王鉴画风演变的关系北大核心CSSCI

王鉴初学画时是以董其昌所提倡的南宗理论为宗,中年以后逐渐与董其昌的理论疏离,追求“作家兼士气”的理想,演变成后来宽泛的师古,呈现出合“南北宗”为一体的趋势。“同宗而异趣”,王鉴走向了一条与董其昌以及王时敏、王原祁祖孙所不同的道路,最终与学生王石谷一起形成清初“四王画派”中的另一种风格类型。本文通过分析王鉴与董其昌在画法、画论方面的关系以及家族之间的渊源,剖析清初“四王画派”中,融南北宗画法为一体的风格类型的成因。     

永旺塔与戚继光

在河北省遵化市马兰峪村南堂子山上有一座古塔，名为永旺塔。塔高１７米，底径３米，整体为八角８层密檐实心结构。永旺塔由塔刹、塔身、塔基３部分组成。塔基分上下两层，下层用方石砌成，上层须弥座由青砖垒砌，束腰３２个壶门间柱相隔且均有砖雕。座上为砖雕斗拱出檐，檐上第一层塔身高约６米，在塔身８个转角处各建一座小塔，造型与主塔相似，一半露于外面，一半嵌入塔身，与主塔浑然一体，故又有“九塔”之称。塔身８面均有假窗，南北两面有砖券假门，门内雕有佛像。北面门上嵌砌石质匾记，刻有“永旺塔”３字，上款刻写“钦差总理练兵…