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1.
2016年7-11月,南京市考古研究所在雨花台区天隆寺复建工程地块清理48座六朝至明清时期墓葬。其中五座六朝砖室墓保存相对较好,墓葬结构基本清晰,共出土器物40余件,质地包括青瓷器、陶器、铁器等。此次发现的五座六朝墓葬为研究南京地区六朝时期的墓葬形制、器物特征、葬地分布等相关问题提供了丰富的实物材料。  相似文献   
2.
2016年7-11月,南京市考古研究所在雨花台区天隆寺复建工程地块清理48座六朝至明清时期墓葬。其中三座明代砖室墓同穴并排分布,保存完好,出土遗物121件(套),质地包括瓷、锡、玛瑙、银、象牙、铜、石等。根据出土墓志可知,其中一位墓主为明代孝陵神宫监太监韦清。这三座墓葬的发现,为研究明代宦官墓葬制度提供了丰富的实物资料。  相似文献   
3.
那里的阳光经过海雾的浸润变得异常轻柔,为浮躁的都市笼罩了层闲适与淡定;那里的人们出门 后不管往哪个方向迈进,最终都会来到海边,在面朝大海、春暖花开之时,使得心灵得到安抚。 这就是青岛,一座沿着海滨建造的城市,海就在青岛人的左边、右边,假如他们愿意,一抬手就 可以掬起一捧咸味的海水。真是一帮幸福的人们。  相似文献   
4.
祖堂山南唐3号墓位于顺陵西北约100米的南唐陵园西墙之内,其砖室平面呈"中"字形,由甬道、墓室、耳室等部分构成。尽管墓葬早年多次遭盗扰,但仍出土银、玉石等质地遗物40余件。根据墓葬规模、形制、出土遗物的特点以及墓葬在陵园内的位置、遗骸鉴定结果等,墓葬时代应为南唐,墓主极有可能是南唐后主李煜昭惠国后周氏,陵号懿陵。该墓是20世纪50年代初南唐二陵发掘后祖堂山南唐陵区的最重要考古发现。  相似文献   
5.
岳涌  许志强  马涛  孙辰  邰健胜  于为磊  杨三军  董补顺  王泉  李永忠  雷雨 《东南文化》2011,(2):41-49,彩插一,彩插二
2010年4~6月,南京市博物馆在南京市雨花台区小行路警犬研究所发掘了3座六朝墓葬。M1和M2毗邻,为南朝中晚期墓,属同一家族墓;M3为东晋晚期墓,出土遗物较为丰富。M1封土护墙、墓前祭台为南京乃至我国南方地区首次发现的保存完好的六朝墓地建筑遗迹,对于研究当时特殊的丧葬礼俗具有十分重要的学术价值。  相似文献   
6.
许志强 《世界历史》2015,(2):48-59,159
工业化时期,英国的犯罪与失序问题变得日益严峻,以盗窃、抢劫为主的财物犯罪尤为猖獗。盗窃的形式多种多样,被盗物品主要为生活用品。抢劫按风格不同可分为两类:一类是专门抢劫富商大贾的拦路大盗,另一类是以平民百姓为目标的普通劫掠。暴力犯罪的危害性主要体现在其对社会秩序形成的冲击,像"戈登暴乱"等群体性暴乱甚至一度导致政府机构的瘫痪。犯罪和失序问题的加剧与底层民众的赤贫化、生存环境的恶化密切关联。在急剧城市化的背景之下,日益庞大的流动人口在脱离乡村关系的同时却并未在陌生的城市环境中谋得稳定生计,许多人的境况反而变得更加无常和艰难。  相似文献   
7.
邬俊  许志强 《文物》2022,(2):17-25
<正>井头村土墩墓群位于江苏省常州市金坛区薛埠镇井头村西北(图一)。此地处于茅山东麓丘陵地带,是土墩墓的密集分布区域之一。2017~2018年,为配合基本建设,南京博物院和南京市考古研究院联合对井头村土墩墓群中的6号墩(编号2017JXJD6,以下简称D6)进行了抢救性发掘。现将本次发掘情况简报如下。一概况D6与井头村D4、D5、D7相邻,南距D5中心点约10米。因长期水土流失和耕垦,土墩残存高度降低、坡度变缓,且外缘分布淤积土,底径在外观上增大。  相似文献   
8.
许志强 《史学集刊》2012,(1):121-128
19世纪伦敦贫民窟的大量存在映证了英国工人恶劣的居住环境。19世纪90年代之前,英国政府将其视为城市环境问题,力图通过清理修缮的方式来解决;当时的工人住房建设主要由社会慈善组织来承担。90年代之后,伦敦郡议会主导市政工作,实行贫民窟清理与公租房建设并举政策,政府开始直接干预工人住房问题。  相似文献   
9.
2011年4~6月,南京市博物馆考古部(现为南京市考古研究院)在明中山王徐达墓北侧、南京林业大学校园东南部的南大山南坡发现并清理了两座明代砖室墓(编号2011NXNM1、M2),两墓相距约6米,并排分布。墓葬保存完好,均不设墓道,石板铺顶,并列双室,出土白釉罐、白釉梅瓶、蓝釉梅瓶及墓志等。据出土墓志可知,M1为徐达六世孙徐世礼夫妇合葬墓,M2为徐达五世孙徐伯宽夫妇合葬墓。本次发掘,为研究徐达家族墓葬、家族世系及相关问题提供了实物资料。  相似文献   
10.
英国乡村的拾穗惯例由来已久,在圈地运动的冲击下,却引起越来越多的纷争和诉讼。这些诉争不仅反映了拾穗者与地产主、农场主之间的直接利益冲突,也在深层次上体现着传统惯例与法律原则之间的交锋。1788年,高等民事法院公开否定了拾穗的合法性,厘清了长期以来土地共享权与私人财产权之间暧昧不明的复杂关系,但拾穗惯例在地方社会依然得到广泛认同并长期存在。一方面,具有家长制保护主义风格的地方法庭并未严格遵照裁决先例或法律原则来审理拾穗案件;另一方面,农场主对拾穗活动的规范以及拾穗群体自律性的加强在一定程度上也弥合了拾穗惯例与法律之间的紧张关系。通过这一调适过程,乡绅阶层进一步加强了对地方社会的控制。  相似文献   
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