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1.
龙,是我国古代传说中的一种善变化,能兴云雨利万物的神异动物。在我国原始社会晚期,龙可能作为一种图腾被当时的氏族部落所崇拜,因此在春秋以前的史籍中就留下了很多有关龙的记载。后汉许慎在《说文解字》中释龙为"鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天、秋分而潜渊"。说明汉代以前,人们心目中的龙就是一种变化无穷、神秘莫测的神物。从田野考古的情况来看,自从辽河流域的红山文化最先开始出现龙形玉以后,在商、周、春秋、战国时期的玉器雕刻中出现了数量可观的龙纹玉饰。雕琢的龙形态各有不同,纹样装饰变化也很大。就是属于同一时代、而在不同的地区发现的龙纹玉饰,造  相似文献   
2.
上海文物商店在郊区收购文物中发现了一件六百年前我国元代龙泉窑烧造的贴花龙凤盖罐(图一)。这件文物1975年出土于南汇县三灶公社腰路大队。从器物的造型、釉色、纹饰各方面来看,可以数得上是元代龙泉窑中典型的上乘作品。现收藏于上海博物馆。  相似文献   
3.
上海博物馆近年收集到的一些唐、宋、元、明瓷器中,有些瓷器在造型、纹饰方面很少见到,现拣选三件介绍于下: 一、宋白釉莲花口弦纹六管瓶(图版柒:1) 瓶高40.7、口径4.3、腹径20.6、足径11.1厘米。口为重叠莲瓣含苞欲放状,口下高颈间饰五道凸弦纹,肩饰六个管状直流,长圆腹,圈足。通体施白釉,足内无釉。从瓶口的莲瓣装饰风格来看,它与河北省定县北宋太平兴国二年(977年)静志寺真  相似文献   
4.
上海市青浦县元代任氏墓葬记述   总被引:6,自引:0,他引:6  
任氏墓葬是解放以后上海地区的一个重要发现,曾经引起文物考古界的极大注意和重视。任氏墓葬中出土的瓷器、漆器等屡见于国内出版的许多大型图录。在研究论文中,也时有引用,并多次希望能对任氏墓葬整理发表。这里,我们根据墓葬发现的原始记录结合出土器物进行整理,报告如下。  相似文献   
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