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正Plausible reasoning直接翻译是"合情推理",而在我国,化学研究学者则习惯将其称为"似真推理"或者是"猜测式推理"。合情推理是一种思维方法,是在人们对研究对象或所要解决的问题进行观察、实验、联想、类比、归纳的过程中,结合已经获取的材料和自己已有的的知识去进行一定的推测和想象,这种推测和想象需要与人们的一定经验相符合,也要与事实相符,不能背离客观事实,否则就算不上合情推理了。合情推理与猜想有着密不可分、牢不可破的关 相似文献
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目前,许多家长把对子女的教育与培养放在日常生活中最重要的位置,这本无可厚非,但有部分家长误认为孩子学习英语比汉语更加重要,于是盲目地给自己的孩子施加压力,这是一种片面的、不科学的作法。为此,我想谈谈个人的看法。 相似文献
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康有为(1858-1927年)又名祖诒,字广厦,号长素等,时人称南海先生,广东南海人,近代戊戌变法运动的领袖。康有为是中国近代史上一位有着多方面成就的历史人物,他不但是位爱国的政治家、思想家、教育家和书法艺术家,而且是中国博物馆事业早期的热心倡导者和先驱者之一。他的许多有关博物馆的见解与理论,在今天看来仍具有现实意义。康有为是中国博物馆事业发展史上一位值得重视和深入研究的历史人物。下面笔者仅就康有为有关博物馆的见解与主张作些概要论述,力求能使人们对这位在中国博物馆事业发展史上曾起过重要作用的著名历史人物,有个全新的、客观的认识。 相似文献
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“沧海桑田”在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的成语神话故事,用此形容事过境迁及环境巨变。这个神话故事最早见于晋代葛洪编撰的《神仙传一麻姑》(《神仙传一王远》也有类似描述)。书中有两位神仙王远和麻姑的对话,其中神仙“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱水浅,浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎?”麻姑说她自上次见到王远以来,已见东海三次变为桑田。经过漫长的岁月,这则神话故事衍变成了人们常用的成语,也简称“沧桑”。 相似文献
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筑卫城遗址位于河西清江县城东约12公里的大桥乡,因遗址上有一晚期土城而得名.它是江西境内经过正式发掘,地层关系和文化面貌都较清楚的重要先秦古遗址之一.据第二次发掘简报,筑卫城遗址从上至下划分为商周、新石器时代末期、新石器时代晚期3个文化层,中层文化被认为是一种由原始氏族社会向阶级社会过渡的文化,其绝对年代,被推定为距今4000年左右.笔者以为,以筑卫城遗址中层文化没出现青铜器而断定其文化性质属新石器时代末期文化无疑是正确的.但进而推断其绝对年代为距今4000年代左右,则尚可商榷.下面笔者仅就与此有关的几个问题,作些浅略探讨. 相似文献
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