晚清时期民间水神崇拜与祭祀

从传统社会流传下来的水神崇拜在近代社会仍有顽强的生命力。晚清时期,广大民众在面对洪水、干旱时仍不忘祭祀以河神和龙王为主的水神,并举行各式各样的祈雨仪式,求得心理慰藉和精神依托。但由于近代社会各方面的冲击,晚清水神崇拜逐渐式微,反映出了传统与现代的融合与冲击,并在二者的影响下不断变化发展。     

从《小二黑结婚》看赵树理的农民情结

《小二黑结婚》是赵树理的代表作,以其民族化、大众化的特点,深受农民喜爱。赵树理在《小二黑结婚》这篇文章中以其强烈的农民情结,站在农民的立场为我们讲述农民题材的故事,以农民话语为特定时期知识分子创作的大众化倾向做出了典范,对农民旧有封建观念的温和批判与对新思想的宣扬使文章更具深远意义,赵树理以一颗朴素之心、一支纯朴之笔展现着他的农民情结。     

何时与君共考古 夏鼐与吴金鼎的交往

<正>夏鼐（1910—1985）与吴金鼎（1901—1948）是中国考古学发展史上的关键人物。说来也巧,夏鼐与吴金鼎充满了相似性。比如在名字上,夏鼐（鼐即大鼎之意）,字作铭;吴金鼎,字禹铭。二人都曾就读于清华大学,都在傅斯年、李济、梁思永等前辈的热切期盼下留学英国伦敦大学学习考古学,导师都是叶兹教授,归国后都曾供职于中央研究院历史语言研究所、中央博物院筹备处,在考古事业上,二人也都以顶尖田野考古成就而著称：吴金鼎被誉为“田野考古第一”;