以结构化教学落实数学核心素养——以“平方根（第1课时）”教学为例

<正>笔者有幸参加了2021年江苏省初中青年数学教师优秀课评比活动，并荣获省一等奖，参赛课题为苏科版八年级上册“平方根（第1课时）”。本文以平方根概念教学为例，谈谈通过结构化教学落实数学核心素养的实践与思考。一、背景介绍李邦河院士说：“数学根本上就是玩概念的。”如何进行概念教学？这是一个见仁见智的话题。笔者认为，概念教学要从符合学生的认知出发，基于知识内部逻辑、思想和方法，建构知识之间的框架，发展学生的数学思维能力与核心素养。在平方根概念教学中，     

节能型技术在风景园林施工中的运用

随着时代得的快速发展与人们生活水平的提升,推动风景园林工程建设的步伐。风景园林是我国城市发展建设的重要组成,在发展的过程中会消耗较多的资源和能源,容易引发施工问题。为了能够确保风景园林施工符合可持续发展理念的要求。本文在阐述节能型技术内涵的基础上,结合风景园林施工主要内容,将更好的将节能施工技术应用到风景园林施工中进行策略分析。     

几度风雨遗廊桥

在激荡旅行，几乎每一脚都能踩上个大名鼎鼎的景点或城市，让人难免小心翼翼又有些身心俱惫。而泰顺，却像个普通的老百姓，用它那种淡淡的、沉静的、幽远的美，向我们讲述一个个并不遥远的边城故事。     

皖人书录〔四〕

16.《桓谭新论》桓谭,字君山,是安徽宿县人.东汉初年杰出的有唯物主义因素的哲学家.他著有《新论》十七卷,(《隋书》"经借志")可惜亡佚了.什么时候亡佚,有几种不同的说法:严可均说,亡于唐末;孙冯翼说,亡于南唐;周中孚说,亡于北宋.据我看,这些说法都不可靠.可能是亡于明代(下面再谈).现存的有孙冯翼和严可均两辑本;孙辑在问经堂丛书中,四部备要即此本;严辑在全汉文中.严辑本材料较多.这两种辑本都有缺点,孙本许多未收入;严本的编次,有些武断,也有些材料未收.     

皖人书录

我曾经写过一些读书题跋,这里面有很多安徽先辈的著作.我决定挑选一些出来,改用语体文写出.选择的标准,着重这几方面:一、有关安徽历史——尤其是近代史.二、有关学术、工艺、美术等记载.三、方志、族谱、碑传.四、罕见本、善本、稿本、批校本之皖人著述和皖人所刻书.这些书录,都比较短,不可能解决什么重大问题.只希望在这当中提出一些问题;至少提供一些寻找资料的线索.或则也有些人、有些事、有些书,也因此挽救了行将湮灭无人称道的危险.当然不是专寻"冷门".     

皖人书录〔三〕

12.《安吴四种》包世臣手稿本包世臣,泾县人.在政治史、学术史、艺术史上,是安徽近世史上杰出的人物.他的最大成就,是在如下这些方面开辟了风气:清代的学者,康雍以来,都不敢谈政治,更不敢讨论现实问题.包世臣、周济起,开始议论时政,对礼、法、兵、农、刑政,提出了自己的看法和主张.龚自珍、魏源受了这个影响,从此后有所谓"经世"派的学者出现了.尽管包世臣的谈礼乐刑政是站在统治阶级立场,但是风气之开,对社会文化是起了进步作用的.在书法方面,由于清代帝王提倡馆阁体,书法家一般在"帖学"上打圈子,"董思翁"成为一时风气.那里能谈到汉、魏、六朝.包世臣开始提倡北碑、一扫一二     

浅谈高中数学后进生的转化策略

班级之中的学科后进生并不是天生就是后进的。他们的后进,因素是多方面的。在我们任课教师的工作中,若能做好后进生的转化工作,那么不仅对任课教师的教学带来巨大的帮助,还能协助班主任管理好班级。本文就高中数学任课教师如何转化后进生作了一些探索。     

关于深入贯彻落实科学发展观的思考

科学发展观是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观。在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是党的十七大做出的一项重大战略部署。树立和落实科学发展观对于我国的经济建设发展具有重大的意义。     

“倒棺材”：王鉴《仿赵文敏潇湘白云图》传承始末北大核心CSSCI

佛利尔美术馆藏有一幅王鉴(1609-1677)的《仿赵文敏潇湘白云图》(藏品编号F1956.27)立轴。多年来,一些学者对其真实性持保留意见。尽管他们暂时还无法提出坚实的证据,但他们的意见基本是源于立轴本身的笔墨风格。作为佛利尔美术馆第一篇关于此画的学术研究文章,文本将着重讨论其传承历史以及它与当时绘画风格的关联。这幅钤有乾隆和嘉庆印章的作品,约于1916年左右流出紫禁城。在1932至1933年间,该画成了一场强买强卖的主角,繁衍出了副本,副本的题跋极具暗示性,而后又衍生出了副本的副本,进而引出藏家的诡诈,暴露出转移到上海后的作伪、割出原装画作后重裱等众多事件。除了经手和仿制这幅画作的人以外,在十六年中至少还有七位收藏家和鉴赏家拥有或仔细地鉴定过这幅作品,却没有一位留下过自己的鉴藏或私人印鉴。这幅画在1933和1938年分别在上海和伦敦被印刷出版,然后于1948-1949年左右离开故土并辗转各地多年。1956年由佛利尔美术馆购得,于1958年重新装裱。作者主要讲述了作品的流传始末,关于此画的其他争议将另行撰文。