农业集体化背景下的女性社会记忆建构——评《记忆的性别:农村妇女和中国集体化历史》

美国历史学家贺萧所著《记忆的性别:农村妇女和中国集体化历史》一书根据在陕西历时10年收集到的农村妇女口述资料,对农村妇女的生活记忆图景予以还原,对以往被忽视的农业集体化时期女性历史进行了深度挖掘,为该专题研究补充了丰富而鲜活的细节,对当前乡村振兴战略的实施具有借鉴意义。这部著作在史学方法上的重要价值在于性别化记忆视角的切入、口述史方法的运用和女性历史价值的建构。     

乌鸦

我临走前去看了幺姐,她连说一句完整的话的力气都没有了。她说她很羡慕姐姐,也希望做个姐姐那样的女孩儿,可惜不能了。别的她不会讲,就祝我和姐姐一生平安了     

篮球教学中体能训练问题探究

篮球是我国的大学校园中最受欢迎的运动之一。在夏季,大学校园的篮球场地总是火爆异常。现代篮球运动的对抗越来越激烈,这就要求大学生们有充沛的体能来进行篮球运动,可以说体能是进行篮球运动的基础。它不仅保证学生能够进行高强度的负荷训练,还能够在相当大的程度上使学生免于伤病的侵袭。因此大学体育篮球教学中的体能训练具有十分重要的意义。     

甘肃永靖红城寺坟台遗址发掘简报

为配合新建兰新铁路第二线双线工程基本建设,甘肃省文物考古研究所分别于2010年和2012年,对永靖县红城寺坟台遗址进行了考古发掘。两次发掘面积约1215平方米,清理灰坑39座,出土了一批马家窑文化马厂类型晚期的陶器、石器和骨器。该遗址的发掘,不仅丰富了湟水流域马家窑文化马厂类型晚期遗存的考古资料,也为研究该地域马厂晚期的社会形态、生业模式及环境变迁等问题提供了重要素材。     

甘肃庆阳南佐新石器时代遗址F2发掘简报

南佐遗址位于甘肃省庆阳市西峰区后官寨镇南佐村。2021～2022年,甘肃省文物考古研究所等对遗址进行了第三阶段的考古发掘,发掘面积约1600平方米,重点发掘了遗址北部的大型夯土建筑区。其中F2平面呈不规则长方形,是早期建筑停用夯填时有意预留和营建的祭祀礼仪空间。F2出土有大量陶器及石镞、骨镞等器物,另有大量的动物骨骼、炭化水稻等遗物。陶器多为泥质陶和夹砂陶,以红陶、红褐陶为主,另有一定数量的白陶、黑陶、灰陶等,部分器物表面施彩绘或涂白衣、朱砂。根据出土器物特征及碳十四测年数据判断,F2的年代为仰韶文化晚期。南佐遗址F2的发掘,为研究黄土高原仰韶文化的礼制特征和社会分化及其与黄河下游、长江流域的文化交流提供了重要资料。     

夏官营古城年代考

由于文献记载不足,位于甘肃省榆中县苑川河畔的夏官营古城,长久以来被人们误认为是西秦国都勇士城。2011年7-9月,甘肃省文物考古研究所为配合兰渝铁路基本建设工程,对铁路占用古城线路范围进行了科学抢救性发掘。依此次发掘遗迹、遗物的时代特征,并参考相关史籍文献,可初步判断夏官营古城为北宋中期神宗元丰年间（1078-1085）北宋王朝为抵御西夏军队入侵而修筑的一处防御性军事堡垒。     

中西文化交流视角下的明清粤港澳基督教教会教育——《明清基督教教会教育与粤港澳社会》述评

历史上,基督教曾四次传入中国。明清时期是第三次传入的重要历史阶段。在此过程中,不论是天主教,还是后来的基督新教,都把目光锁定到中国,试图用西方宗教文化来渗透中国传统的儒家文化。他们除了布道宣传以外,更多地利用其他手段开展宣教活动,其中教会教育是一种主要方式。粤港澳三地唇齿相依,潮汐相共,是中西文化最早碰撞的前沿。这与明清时期传教士的东来和随之而兴的教会学校有重要关系。对此,有论者指出：“教会的教育事业是基督教影响中国社会的一条重要渠道。”明清时期粤港澳教会教育,是中国近现代教育史、宗教史和中西文化交流史的重要组成部分,且对这一地区社会的各个方面产生了深刻影响。对明清粤港澳教会教育情况,学术界虽已做了大量研究,但仍嫌薄弱。     

古鉴湖的兴废及其历史教训

<正> 古鉴湖创建至今已经1850周年了。1850年前,古鉴湖在人们胼手胝足的劳动里诞生,之后,它为绍兴人民兴利达一千年之久。一千年后,它却在人们掠夺土地的围垦中废毁了。至今又过去了约八百年。古鉴湖从兴建到废毁的历史留给我们一些什么经验教训,以往已有历史地理专家作过深入的研究。在前人研究的