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1.
2.
一个氏族(或部落、部族)最高文化的代表地,当然是他们的聚居中心。虽然聚居中心不一定是该地区文化惟一的策源地,但可能是沟通各种文化的会萃所。在原始社会末期,这种聚居中心总是以城堡的聚落形态出现,而且每一个城堡的形成,都有它历史的渊源。它很少修建在荒原僻野上,大都是从一个相当重要的村落基础上发展起来的。所以,一座城堡不但代表着一个氏族(或部落或部族)的最高文化,其本身还有一段很长的历史背景,从纵向研究,可以探索文化延续的过程,获得文明萌发的信息。这就是我们重视研究史前时期城堡的缘故。 相似文献
3.
洛阳北邙45号空心砖汉墓 总被引:1,自引:1,他引:0
1987年4月,我队为配合基建,在洛阳陇海铁路以北,陵园路西侧清理了一座空心砖墓(编号IM45)。现简报如下。一墓葬形制 IM45为竖穴土圹,墓口长3.5、宽1.68、距地表深1.5;墓底长3.4、宽1.6、距地表8米。墓向为5°。墓内填土经夯打,上部夯土较硬,夯层厚15~25厘米;下部夯土较松软,夯层厚30~40厘 相似文献
4.
笔者曾承办白崇禧的秘书工作,追思往事,粗有所见所闻所感,巨纤钩沉,秉笔纪实其军事生涯片断.第一,白崇禧早期起家发迹的钩沉白崇禧,号健生,回族,人称为“小诸葛”,1893年出生于桂林附近临佳县三威村的一个农民家庭.少年时考入广西陆军小学,最后毕业于河北保定军官学校,入戎伍行列.早期曾参加北伐、护法和反蒋等战斗,由一少尉见习官,逐渐跃为新桂系首脑之一.统一广西后,逐渐官至国民党陆军四星一级上将,“军事委员会”副总参谋长兼“军训部”部长.抗日胜利后,出任南京政府首任“国防部长”,复调“华中军政长官公署”长官.后期顽固坚持反共反人民立场,于1949年底彻底兵败后逃海南转台湾.白崇禧当初之所以起家发迹,是与他足智善谋分不开的. 相似文献
5.
风筝艺术在我国有悠久的历史。远在公元前四、五世纪即有风筝的记载,《墨子》中说:“斫木为鹞,三年而成,飞一日而下。”到了明清,风筝已在城乡普及,并且出现了以北京风筝、天津风筝、潍坊风筝为代表的三大流派。 相似文献
6.
7.
龙舟竞渡习俗渊源新探 总被引:2,自引:0,他引:2
龙舟竞渡习俗渊源新探万建中北人赛马,南人竞渡,这既为南北生活方式的差异,也是两种不同文化圈的显著标志。竞渡之俗不仅遍及长江以南,整个东南亚乃至太平洋海岛,也都包括在这一习俗范围之内。有人就把竞渡视作太平洋丈化圈的一个文化因子。本文在吸收前人研究成果的... 相似文献
8.
在饮食民俗中,有关节日的食俗表现最丰富,也最具有民族特色。探讨中国节日食俗的形成,首先要弄清节日究竟是怎样产生的。 节日是人类社会发展到一定阶段的产物,其产生与天文、历法、数学有密切关系。但节日并非历日,也非节气。历口确定仅只为节日产生提供了必备前提。节日必须有一定的风俗活动。从最早的风俗活动上来看,原始崇拜、迷信与禁忌才是节日产生的渊源。大家知道,中国古代大部分节日都是单日,尤其是单月单日,如一月一日元旦、三月三日上已节、五月五日端阳节、七月七日七夕节、九月九日重阳 相似文献
9.
松辽平原(不包括下辽河平原和三江平原)地区首次发现旧石器时代人类文化遗物迄今已近半个世纪。但直到目前为止,在公开发表的文献中还没有对任何一处遗址作过肯定的论断。作者根据已有文献和野外考查,确认有四个地点可以肯定为旧石器文化遗址。此外,顺便对“榆树人”的时代问题作一些探讨。首先是哈尔滨顾乡屯,一九三三年日人德永重康和直良信夫在发掘大量猛犸象披毛犀动物群化石时发现了5件石片(图一)。一九三四年第二次发掘时又发现了石器3件、石片4 相似文献
10.