在纪念傅山先生诞辰400周年国际学术研讨会上的总结发言

中共太原市委、太原市人民政府在山西晋祠宾馆隆重举办了纪念傅山先生诞辰400周年国际学术研讨会。参加这次会议的代表共100多名,其中来自国内外的学者约50多名,共收到学术论文50多篇,在大会上发言的学者20多人。经过7月30日至31日两天的热烈讨论与精彩的发言,各位代表发表了自己的观点,交流了各自的研究成果,增进了彼此之间的友谊,完全达到了研讨会的预期目的。     

晚清经世实学概说

从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五     

傅山的"反常之论"与实学的"近代指向"

明清实学主要是由地主阶级的改革思潮与城市市民的启蒙思潮所构成。启蒙思潮的代表人物在南方当推李贽（1527-1602年）、黄宗羲（1610-1695年）、唐甄（1630-1704年）等人,而在北方恐怕就要数太原的傅山（1607-1684年）了。