天津艺博新入藏的辽金玉器

中国玉文化,经过了数千年的发展,到辽金时期又进入了新的发展阶段。此时期的艺术风格带有淳朴浓郁的北国情调和鲜明的民族特色。题材多以中国传统纹饰和自然写实为主,并注重观察生活,捕捉生活中美的情趣,刻划生活中美的动态。众多的玉雕艺术品,没有过多的矫揉造作,而给人一种清新舒畅,自然恬静,韵味无穷的感觉,充分体现了含蓄美。契丹族劳动、生息、繁衍于我国西喇木伦河上游地区,是一支古老的,以狩猎放牧为主要经济活动的民族。辽与北宋、西夏、西域等诸国商贸关系十分密切,随着榷场的交易与战争的掠夺,除了本民族的玉工外,还有一部分汉族玉工也参加了具有契丹民族特色的玉器碾琢。虽然,他     

清代碧玉版耕织图

嵌耕织图》是中国古代将农作物耕种和蚕桑、纺织生产过程,以图解形式绘画、镌刻或以其它工艺技法制作于各种载体的艺术作品。自南宋于潛令、楼(王寿)系统绘制反映南方农桑生产过程的《耕织图》问世以来,元、明、清继之。除了随着农耕方式和农具的逐步改进,《耕织图》反映的内容稍有变化外,各时期《耕织图》大体均以楼(王寿)《耕织图》为范本,少部分略有增添、变异。到了清康熙三十五年,康熙皇帝曾命焦秉贞绘《耕织图》,并亲自题诗作序。此后其影响更为广泛,形式愈加多样,载体日趋丰富。由此为蓝本移植、派生出许多作品传世。如绘画、石刻、版画、木刻印本、织绣、年画以及以《耕织图》为题材装饰的古墨、瓷器、家具等众多的美术实用品。清乾隆时期,甚至还将内府织染局由皇城迁至昆明湖畔,并在清漪园营建了《耕织图》人文自然景观。可见,以《耕织图》为主题的各类创作,出现在各个领域,其影响极为深远。天津市艺术博物馆藏有清代碧玉版《耕织图》,同类形式的作品,已往未见诸报道,在已知《耕织图》家族中又增添