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“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑(简称“宝塔图”),嵌于宝顶山石窟小佛湾主尊窟“毗卢庵”背外壁佛龛中(参见《文物》本期《大足宝顶山小佛湾祖师法身经目塔勘查报告》图二)。小佛湾,是宝顶山石窟造像的主要组成部分,是自称“六代祖师传密印”的南宋僧人赵智凤,承持四川晚唐,前、后蜀 相似文献
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“圆觉经变”窟,位于大足县城东北15公里处宝顶山大佛湾摩岩造像的南岩西段,刻于南宋,是宝顶山摩岩造像中最大的一窟,也是大足石刻中最大的一窟。对于该窟刻石,古今学者研究甚众,但限于条件,至今无一如实全面著录该窟的著述面世。为使更多的人全面了解和深入研究该窟刻石,现将我们的调查研究书于其后,请方家教正。 相似文献
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（二）妙高山摩岩造像该造像刻于南宋,位于大足季家妙高山,占岩高615、宽2580厘米,共8号,第1号龛向东,其余向北,1992年列为重庆市文物保护单位。第1号龛（图12,见封二）,龛残,龛内立阿弥陀佛像,面身向东,面刻胡须,双手于胸前结印,下半身风化剥落严重,身高440、肩宽137、胸厚30厘米。第2号三教窟,平顶,高275、宽252、深333厘米。窟内正壁（囹13,见封二）中刻释塑佛,面身向北结枷跃坐于皤龙环绕的须弥山上的莲台上,左手抚左膝,右手于胸前结说法印,手残,身后饰双层火焰形光,身高11O、肩宽50、胸厚27、莲台高42、直径12… 相似文献
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大足石刻的地藏造像初识 总被引：1，自引：0，他引：1
大足石刻的地藏菩萨造像,历史悠久,数量众多,刻艺精湛,很有特色,是大足佛教石刻艺术的重要题材,甚为专家学者注目,对其研究者甚众。但因诸多因素,凡研究大足石刻的著述,对地藏造像的研究不够深入。本文就大足石刻的地藏造像的有关问题略申管见,请方家教正。一、有关地藏的经典有关地藏的经典,见诸于《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》、《大方广十轮经》、《地藏菩萨仪轨》、《金刚顶经地藏菩萨念诵法》、《大毗卢遮那成佛神变加持经就仪轨》等。《地藏菩萨本愿经》,亦称《地藏本愿经》,二卷,唐实叉难陀译,经中载佛升忉利天… 相似文献
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大足石篆山、妙高山两处举世罕见的木刻儒、样、道三教合一造像．在我国石窟艺术史上独树一帜．占有极其重要的地位。自民国三十四年大足石刻考察团以来．对其研究者甚众,温因诸多因素．至今无一人将其如实地全面著录。为使更多的人全面了解和深入研究这两处造像．现将我们的调查研究书于其后,请分家教正。－。石篆山、妙高山造像的内容石篆山、妙高山摩岩造像（国见封二、三）．内容丰富．刻艺精美．是我国石窟艺术中不可多得的三教合一造像。其中．佛教造像居多一儒、道造像次之、在佛教造像中．凡佛（除毗卢佛头戴毗卢冠．冠下无螺譬外… 相似文献
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也谈“牧牛道场”的宗派问题胡良学“牧牛道场”亦称“牧牛图”,在宝顶石刻中以浓厚的生活气息、自然朴实的风格,引起观众喜爱和专家论述。本文论其宗派问题,请方家斧正。“牧牛道场”的宗派问题,专家论述颇多。（１）王仲博《大足石刻参礼》云：“追朔上古传灯,释迪... 相似文献
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